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    金輪法王修習(xí)到龍象般若功第十層，便是密宗修習(xí)此功古往今來(lái)第一人，這不得不讓人感到十分古怪。

    什么武功被創(chuàng)出來(lái)，起碼創(chuàng)功之人的功夫肯定達(dá)到了最高，可是往往后輩之人卻是差之遠(yuǎn)矣，也不知道到底是怎么回事？

    密宗之人修煉龍象般若功，不要求悟性也沒(méi)其它特殊要求，就一個(gè)天賦以及勤學(xué)苦練。

    林沙親身體會(huì)過(guò)才知曉，修煉龍象般若功到深處時(shí)，體內(nèi)的臟腑氣血開(kāi)始出現(xiàn)十分緩慢又積極的變化，要不是他對(duì)身體掌握已達(dá)到一個(gè)非常高桿的地步，只怕輕易也發(fā)現(xiàn)不了。

    他都是如此情況，更不要說(shuō)根本沒(méi)修煉過(guò)內(nèi)家拳的密宗習(xí)武之輩。

    那些精神修為高深的喇嘛活佛們，自然有能耐通過(guò)內(nèi)視發(fā)現(xiàn)這些，可問(wèn)題是一般精神修為高深之輩，根本就不會(huì)修煉作為護(hù)法的武功，龍象般若功名頭雖響也免不了它‘護(hù)教’神功的本質(zhì)。

    在修煉龍象般若功有成后，體內(nèi)的許多變化都需要修習(xí)者及時(shí)做出調(diào)整跟改動(dòng)，或加快修習(xí)速度或在此期間進(jìn)補(bǔ)大量高熱量食物，一旦錯(cuò)失對(duì)身體將產(chǎn)生不可挽回的損傷。

    無(wú)論是在中原還是在青藏，修習(xí)武功都是一件非常危險(xiǎn)的事，動(dòng)不動(dòng)就走火入魔或者武功練出了岔子，最輕都是武功盡廢，嚴(yán)重diǎn的身體出現(xiàn)嚴(yán)重隱患，半癱瘓或者全部癱瘓，更嚴(yán)重的就直接掛了。

    像華山《混元功》這種動(dòng)靜結(jié)合，基本不虞走火入魔的功夫?qū)嵲谔^(guò)稀少，如此因?yàn)樾逕挷灰走€被華山門人束之高閣，真真讓人無(wú)語(yǔ)之極。

    林沙估摸著，創(chuàng)出《龍象般若功》的密宗佛教高手，肯定是位精神修為極為高桿之輩，不然的話也就不能解釋修習(xí)龍象般若功這般艱難的原因。

    林沙只是撿了個(gè)便宜而已，要不是太過(guò)湊巧他可不可能短短十年時(shí)間，便比密宗不少學(xué)武天才一輩子的功夫都強(qiáng)！

    龍象般若功修煉進(jìn)度極快的同時(shí)，大手印精神修持的進(jìn)度也不慢。

    因?yàn)橛卸嗍赖母形蛞约绑w會(huì)，加上強(qiáng)大的靈魂力量，不僅借助大手印修持之發(fā)輕松入門，而且后面的修習(xí)進(jìn)度也是一日千里。

    像是深層入定，觀想識(shí)海，靜定生光等等，雖然足足耗費(fèi)了他十年時(shí)間，中間卻也從未出過(guò)遲滯和紕漏，輕輕松松闖關(guān)破卡。

    精神念力修為的提升，對(duì)他修習(xí)龍象般若功又有非常大的輔助作用。

    起碼每次從類似于頓悟狀態(tài)中的深層入定中醒來(lái)，他都會(huì)欣喜發(fā)現(xiàn)龍象般若功的修煉有明顯進(jìn)步，這就更加堅(jiān)定了他對(duì)創(chuàng)功之人是精神修為高深之輩的猜測(cè)。

    龍象般若功的成功進(jìn)階與突破，體內(nèi)不知不覺(jué)就多了不少不同于中原內(nèi)功修煉出的真氣這樣的古怪能量，一旦運(yùn)使開(kāi)了輕松獲得千斤神力不在話下……(未完待續(xù)。。)

    　　


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