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    昆侖派弟子有男有女。雖然信奉道教，但主要是指利用茅山道士的法術(shù)，弟子允許婚配，不禁葷食。

    昆侖派在天山一帶就是霸主存在。呼風(fēng)喚雨慣了一時(shí)難以改變其囂張習(xí)性。

    說(shuō)起昆侖，就不得不提起神雕末期昆侖的一代高手何足道。

    昆侖派本來(lái)遠(yuǎn)處西域，從來(lái)不履中土。一直也不大為中原武林所知。

    后來(lái)神雕末期昆侖派出了個(gè)百年不遇號(hào)稱(chēng)“琴劍棋”三絕的“昆侖三圣”何足道，受人所托。親赴少林欲替人了卻一樁舊事，不料因種種緣故卻惹下了一樁恩怨。

    三個(gè)西域少林派的俗家弟子潘天耕、方天勞、衛(wèi)天望聞知“昆侖三圣”名頭。容不下“劍圣”二字，想逼何足道去了這個(gè)名頭不可，何足道為人疏狂，頗有書(shū)呆子的癡氣，便派人和這三人約好在少林寺相見(jiàn)，想兩番功夫一番做，在少林留下紙箋，欲領(lǐng)教少林派七十二項(xiàng)絕技，雖最終為覺(jué)遠(yuǎn)的九陽(yáng)神功所擊退，但以武功一舉震驚中原武林，至此昆侖派開(kāi)始聞名。

    那時(shí)后五絕已死得差不多，就剩一個(gè)隱居不出的楊過(guò)，與一個(gè)行蹤飄忽不定的周伯通，張三豐和少林三渡，以及明教陽(yáng)dǐng天等絕dǐng高手還未露頭，無(wú)知無(wú)覺(jué)修煉《九陽(yáng)神功》幾達(dá)大成之境的覺(jué)遠(yuǎn)大師，就是那個(gè)時(shí)代的絕dǐng高手，何足道只在他手里稍稍吃虧，其武功實(shí)力可想而知，放在現(xiàn)在妥妥的超一流高手。

    昆侖派也是因此一躍成為江湖矚目的大派，經(jīng)過(guò)近百年發(fā)展數(shù)代人的努力，又有廣闊的天山地區(qū)為其提供錢(qián)糧人才支持，這才在倚天時(shí)代成為江湖正道六大門(mén)派之一，風(fēng)頭之盛令一眾江湖二三流勢(shì)力羨慕萬(wàn)分。

    可惜涉及到高深的少林絕學(xué)，加上昆侖派名頭雖響，卻在中原武林影響力極弱，自然嚇不住一干萬(wàn)里遙遙跑來(lái)尋找武功秘籍的江湖中人。

    沒(méi)過(guò)幾天，又有江湖好漢在附近的一處隱秘山洞中，找到一本少林絕學(xué)《般若金剛掌》，頓時(shí)整個(gè)昆侖山地區(qū)都沸騰了。

    昆侖派急不可待強(qiáng)硬要求尋得武功秘籍的江湖好漢將秘籍獻(xiàn)出，遭到斷然否決后惱羞成怒大開(kāi)殺戒，一時(shí)間昆侖地區(qū)喊殺聲不絕到處都是刀光劍影。

    有膽子萬(wàn)里遙遙跑來(lái)昆侖尋寶的中原江湖好漢，哪一個(gè)不是實(shí)力強(qiáng)悍之輩就是手頭有一項(xiàng)吃飯的絕藝，剛開(kāi)始時(shí)被昆侖派有組織的偷襲打了個(gè)措手不及，等反應(yīng)過(guò)來(lái)開(kāi)始抱團(tuán)反抗昆侖派之時(shí)，就輪到昆侖派難受了。

    昆侖派高手向來(lái)不多，都是依靠某一兩個(gè)拔尖人物作為dǐng梁柱，為門(mén)派沖鋒陷陣擴(kuò)大名聲。在普通的江湖紛爭(zhēng)中自然足夠，誰(shuí)都不會(huì)輕易小覷老資格的江湖一流高手，可放在大規(guī)模群毆中難免分身難顧。

    也就在這時(shí)，少林神僧空性率領(lǐng)數(shù)十少林精英弟子趕到，二話(huà)不說(shuō)直接宣布了那兩門(mén)少林秘籍的所有權(quán)，而后以強(qiáng)硬姿態(tài)車(chē)飛了一干不服氣的江湖同道。

    這下昆侖派坐蠟了，幫助少林自然不可能，可要他們幫助剛才還大打出手的江湖好手也摸不下這臉。

    最后還是掌門(mén)夫人班淑賢大發(fā)雷霆之怒，聽(tīng)說(shuō)狠錘了素愛(ài)顏面的掌門(mén)何太沖一頓，揚(yáng)言先把少林這股強(qiáng)敵驅(qū)逐再說(shuō)其它，不然以后昆侖派還怎么在江湖立足，還如何自稱(chēng)名門(mén)大派？

    確實(shí)，少林隨便派出一隊(duì)武僧，就足以掌控整個(gè)昆侖山天山山脈局勢(shì)，而且其中一流高手足有五位之多，這讓昆侖派上下震驚的同時(shí)也極為不安。
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