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    追隨伊莉絲翠的祭司雖然人數稀少，但只有最虔誠的女祭司在生命最后時刻所獻上的祭舞“終末之舞”，才能夠主動呼喚伊莉絲翠降臨在主物質界。

    可眼前這場面，有人幻化出一枚月輪，既不用高階祭司殉身，也不用伊莉絲翠付出什么額外代價，就這么輕輕松松地將那個不愛穿衣服的卓爾精靈女神請了過來！

    一位神靈想要彰顯其權能，必須要通過那些被稱為“神之權杖”的祭司和圣職者，因為神靈本身想要降臨在主物質界，不但太過浪費神力，而且也太過危險。

    如果每個善神都能借助這個陰謀家的力量，越過原本的限制，直接彰顯自己的權能，那么邪神們也不要安安生生過日子了！

    但來不及讓巴爾思考分析這其中的利弊，云臺天童一拍自己的坐騎。那只肥圓如雞雛般的朱雀，頂上如芝翎毛燃燒起燦然光焰，一根根尾翎翹起如扇，化作一支支火翎之箭，向著黑蓮法座上的骷髏之神疾射而去！

    但火翎之箭未能及身，黑蓮法座四周便有重重慘綠妖火燃起，分化成一團團磷光，托住了火翎之箭。

    磷光幽冷，火翎暴烈，正邪不相容的兩股力量，便在黑蓮法座四周同歸于盡，爆出一團團奪目火星。

    四方掠陣的護法天童，巴爾倒是不放在眼里。雖然這四個小家伙身上的善性光華耀目得幾如實質，但是天堂山、極樂境這些上層界位面中自然孕生的精靈和神使，本來就是善性化生的奇異存在，外形也是千變萬化，但對于一位老資格的邪神而言，卻還不值得多加關注。

    骷髏眼眶之中，依然滿溢昏黃的光暈，如同兩面小巧卻打磨不佳的金鏡，映照出面前習慣性不著寸縷的女神。

    神靈輕易不用真身降臨世間，而是分出神力塑造的化身行事。作為著名邪神組合“死亡三神”的老幺，謀殺之王代表著“死亡”本身，雖然比不上司掌“毀滅”的黑色暴君班恩和司掌“亡者”的亡靈之主米爾寇，但也算得一位久經神戰又長于廝殺的老練戰士。

    相比而言，伊莉絲翠這位月光之女，雖然一向樂于帶著她的愛劍奔赴戰場，但她所司掌的神職卻多是“月光”、“魅惑”這類和戰斗不甚相關的概念。

    而靈吸怪們打造的這座名為祭祀場的屠場，“死亡”的概念已經被強化到了相當的程度，加上靈能塑造的黑蓮曼荼羅重重加持，實際已算得上半個神臨地。

    在這人造的神臨地之內，巴爾無疑更占了地利的優勢。
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