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    木屐，簡稱屐，是華夏傳統的兩齒木底鞋，走起來路來吱吱作響，適合在雨天泥上行走。若鞋面為帛制成，則稱為帛屐。木屐是漢人在隋唐以前，特別是漢朝時期的普遍服飾，一直沒有中斷過，目前木屐在潮汕地區仍非常普及，據說木屐有男方女圓的區別。

    日本木屐又稱下駄。木底通常是用桐木或者杉木制成。連歯下駄是指臺下前后兩片屐齒相同的木屐。只有一齒的稱為“一本歯下駄”?！耙槐練n下駄”用于山道的步行，特別是在山中修行的僧侶和山間野宿者。

    一本歯下駄可能源自謝公屐。臺面鼻緒的材質自古多種多樣，古代常用布包住的麻、棕櫚、稻草、竹皮、蔓草、皮革所制。彩色的鼻緒又稱為“花緒”。

    日本的木屐在歷史上的大致源流是起源于日本本土，但是中國南部和東南亞譜系，以及亞洲北部和朝鮮半島譜系也被日本木屐所吸收。

    而在一海之隔的秦國，人們所穿用的早已是用棉布或者結實一些的材料打造而出的鞋子。至于軍隊士兵所穿的鞋子，則是由專門的部門特制提供，可以適應不同的環境特點。

    “哈哈，蒙將軍，適應適應就好了”！對于蒙恬的抱怨，吳飛也只能這樣去安慰他。

    現在他們身邊的所有島上居民都身穿著寬大的和服，腳下也踩著咯吱作響的木屐；要是他和蒙恬兩人不做同樣裝扮的話，可是會在人群中閑的格外另類。所以，為了融入人群之中，即使腳下踩著的木屐有多不習慣，那也得學會適應。

    之前在礁石群登陸的考核成員們，和蒙恬猜測預計的一樣，并沒有立即采取行動，而是先在當地找了一家客棧住了下來，然后做了細致的計劃，分批出去到六座島嶼進行查探，進行情報收集工作。

    因為他們是在吳飛的帶領下悄無聲息的進入日本國的國境的，而且在入島之后，這批考核成員中有兩個是技術非常高超的易容術高手。他們第一時間仿照日本當地島嶼的居民服飾風格，對其他的考核成員進行了一番改頭換面。

    經過改造后的所有考核成員，儼然已經和島嶼上的居民風格沒有什么兩樣。要是他們此時出現在島嶼上其它居民的視野中，肯定不會被認出來。

    當然，做出情報刺探和收集計劃分配的是噬魂，他將所有的考核成員平均分成了五批，分別前往不同的島嶼上收集任務時所需要的情報以及對照著吳飛所發放的地圖，做出了好幾條不同的撤退線路。

    在還沒開始行動之前便做出撤退的線路，這并不意味著他們貪生怕死。而恰恰說明他們經驗豐富老道，可以做到在執行任務的過程中進退有余，井然有序。一旦第一次的行動失敗，他們全身而退之后完全可以再次吸取經驗，卷土重來，直到完美的完成吳飛所交代給他們的任務。

    經過約莫半個時辰的布局規劃之后，所有考核成員均按照噬魂的布置，分別前往組成日本國的五個島嶼進行查勘。而噬魂自己，則選擇了日本最高掌權人～天皇的居住地島嶼，進行前往情報收集和查探。
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