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    霍元真看到錦衣人的同時，那個人也看到了他。

    此人目光銳利，看到霍元真在看自己，嘴角牽起一絲笑意。

    霍元真心中暗驚。

    此人絕對是個高手！

    江湖之上，對于實(shí)力也有著明確劃分，通常分為后天高手和先天高手。

    后天分為后天初期，后天中期，后天后期和后天大圓滿。

    這個境界的劃分，并不是指你將某一門武學(xué)練習(xí)到了什么程度，而是指人的內(nèi)力。

    因?yàn)榱?xí)武之人，首重內(nèi)力，沒有內(nèi)力的扶持，一切武藝皆是花架子，沒有威力。

    后天初期是指修煉一門內(nèi)力，并且已經(jīng)感受到了氣感，就算進(jìn)入了后天境界。

    后天中期是指修煉內(nèi)力有一定成就，達(dá)到了內(nèi)力能在經(jīng)脈中運(yùn)轉(zhuǎn)，并且行走全身的程度，這個時候，使用任何部位攻擊，在內(nèi)力的支持下都能造成巨大的殺傷。

    而后天后期是指已經(jīng)將內(nèi)力能散發(fā)與體外，讓人清晰的感受到，這個程度，內(nèi)力就有了很多妙用，比如內(nèi)力灌注雙目，即可讓人不敢與你對視，比如揮動袍袖，就有氣浪擊出，比如將內(nèi)力灌注與寶劍之上，揮舞之間就會出現(xiàn)劍氣。

    后天圓滿是指內(nèi)功造詣已經(jīng)達(dá)到了小成境界，這個時候，內(nèi)力可以內(nèi)斂，達(dá)到返璞歸真的境界。

    先天高手和后天高手最大的區(qū)別，就是已經(jīng)打通了任督二脈，內(nèi)力生生不息，戰(zhàn)斗力不但更為強(qiáng)悍，而且內(nèi)力更為持久，和后天是有著本質(zhì)區(qū)別的。

    先天中期，練成胎息境界，和先天初期不同，先天初期是要依靠外界的力量才能使自己體內(nèi)的內(nèi)力形成循環(huán)，而先天中期則是完全依靠自身，任何惡劣的環(huán)境下都能產(chǎn)生內(nèi)力，只要不是不停的巨大消耗就能保證內(nèi)力不會枯竭。

    先天后期，是指內(nèi)力已經(jīng)沖破生死玄關(guān)，內(nèi)功達(dá)到了大成之境，到了這個境界，壽命都會大大延長，雖然只要修煉內(nèi)力有成都能長壽，但是只有沖破了生死玄關(guān)，才是真正的長壽，據(jù)說有些江湖老怪物甚至已經(jīng)活了二三百年。

    先天大圓滿，真正的江湖絕頂，百年前魔教教主白發(fā)血魔丁不二曾經(jīng)達(dá)到先天大圓滿，一人獨(dú)戰(zhàn)正道十大高手還完勝，魔教風(fēng)頭一時無兩，正道人人自危，可是之后丁不二莫名其妙的在江湖上銷聲匿跡了，人們知道有這么個境界，但是卻再也沒有人達(dá)到過了。

    而沒有修煉內(nèi)力的人，充其量算是一個江湖蝦米，最多也就是外家拳術(shù)有成而已，不可能成為高手。

    但是不是說內(nèi)力高的人一定就能戰(zhàn)勝內(nèi)力低的人，招式的精妙也占了很大比重，但是總體來說，因?yàn)樾逕拑?nèi)力是一個漫長的過程，所以一般內(nèi)力高的人，戰(zhàn)斗技巧通常也都比較強(qiáng)悍。

    像霍元真這種有氣感沒多長時間的，其實(shí)也可以算做后天初期。

    但是要論實(shí)際戰(zhàn)斗力，霍元真也許還不如一凈或者黃飛鴻這等沒有修煉果內(nèi)功的人，只不過霍元真這種情況是特例，不能說明什么。

    可是現(xiàn)在出現(xiàn)在霍元真眼里的這個錦衣中年人，目光如電，有一種攝人心魄的威勢，霍元真是識貨的，這說明，這個錦衣中年人至少也是一個后天后期的大高手。

    后天后期，確實(shí)能稱為高手了，先天高手可不是路邊的大白菜，隨隨便便就能碰到的，即使嵩山第一高手中岳派的奧妙真人，也不過進(jìn)入后天后期沒多久。

    霍元真有的時候就會想，自己如果抽取到內(nèi)功秘籍，會不會一下就學(xué)習(xí)到頂點(diǎn)呢？達(dá)到先天大后期或者是先天大圓滿的境界呢？

    雖然學(xué)習(xí)外功可以一下就完全掌握，但是霍元真認(rèn)為內(nèi)功恐怕不是那么容易的，可是畢竟是系統(tǒng)給的秘籍，會有什么不一樣呢？霍元真一直有些擔(dān)心。

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