趙弈并不知道自己在注視那獅頭人的時(shí)候，獅頭人也同樣在注意趙弈，這個(gè)獅頭人不是別人正是暫時(shí)跳出棋局、變化成其他妖族的徐長(zhǎng)青。 原本徐長(zhǎng)青就打算前往神雷天之前到一趟無(wú)鋒城，因?yàn)檫@座城池乃是大圣殿和霄云天萬(wàn)妖山脈各個(gè)妖族的聯(lián)系樞紐之地，幾乎所有萬(wàn)妖山脈的妖族都在此地設(shè)有會(huì)館之類(lèi)的場(chǎng)所。所以想要了解萬(wàn)妖山脈到底有多少妖族部落，并不不是去萬(wàn)妖山脈實(shí)地探查，而是來(lái)這無(wú)鋒城便可一目了然。 此外，來(lái)的路上徐長(zhǎng)青就聽(tīng)聞在玄元天各大妖族巡游一周的白瑥會(huì)經(jīng)過(guò)無(wú)鋒城，前往神雷天赴宴。他對(duì)白瑥這個(gè)拜師宴主角之一也很感興趣，所以就想要在其到達(dá)神雷天之前，見(jiàn)一見(jiàn)這人。 其實(shí)在戰(zhàn)魔崖的時(shí)候，徐長(zhǎng)青就聽(tīng)說(shuō)過(guò)白瑥這個(gè)人，當(dāng)時(shí)聽(tīng)到白瑥那一套分權(quán)說(shuō)時(shí)，他也感到萬(wàn)分驚訝。仙宮的人都認(rèn)為這套分權(quán)說(shuō)乃是儒家的思想，只是在徐長(zhǎng)青看來(lái)，這只不過(guò)是表皮包著儒家思想的西方議會(huì)制。因?yàn)檫@套分權(quán)說(shuō)除了少數(shù)細(xì)節(jié)上略有差異以外，其余絕大部分內(nèi)容都一模一樣。儒家雖然很早就有王與士大夫共治天下之說(shuō)，但其根本上主張還是王尊士卑，不像白瑥所主張的這套分權(quán)說(shuō)，完全將宮主之權(quán)架空，權(quán)利全都分給下面的各個(gè)勢(shì)力，讓宮主只是成為一個(gè)仙宮的象征，完全是西方那套君主立憲議會(huì)制。 在昆侖三界，即便有著各種各樣的規(guī)矩，也有長(zhǎng)老院、長(zhǎng)老殿這樣的地方，但總的來(lái)說(shuō)，都是強(qiáng)者為尊，掌教為尊，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)任何類(lèi)似分權(quán)說(shuō)這樣的制度。白瑥幾乎是突然之間提出了這樣一種制度，從其過(guò)往所撰寫(xiě)的書(shū)籍來(lái)看，他提出這種分錢(qián)制度之前也沒(méi)有任何思想過(guò)渡的征兆，仿佛這種分權(quán)制是憑空出現(xiàn)在他的腦海中一樣。 徐長(zhǎng)青自然不會(huì)相信，這種已經(jīng)差不多極為完善的分權(quán)制是白瑥?fù)蝗幌氤鰜?lái)的，他絕對(duì)有理由懷疑白瑥當(dāng)年曾去到過(guò)世俗人間，甚至在世俗人間的西方生活一段時(shí)間，從而學(xué)到了他們的制度。此外，從分權(quán)說(shuō)中一些內(nèi)容細(xì)節(jié)來(lái)分析，這個(gè)時(shí)間很可能是在世俗人間的兩百多年前，十七世紀(jì)前后，也就是世俗人間西方開(kāi)始徹底完善君主立憲制的時(shí)間，相對(duì)于昆侖仙境的時(shí)間就是兩千多年前，差不多是玄青素飛升仙境的時(shí)間。 在接引仙石破碎之前，昆侖三界的仙妖佛魔想要進(jìn)入世俗人間，就必須都必須通過(guò)接引仙石的指引，而且因?yàn)槭浪椎奈蹪嶂畾鈺?huì)侵染道體的原故，所以進(jìn)入世俗人間都只能是神魂進(jìn)入，并且進(jìn)入的時(shí)間都不會(huì)很長(zhǎng)。 當(dāng)時(shí)接引仙石乃是由大羅天九大宗門(mén)和仙宮共同管理，任何人借用仙石進(jìn)入人間都會(huì)被記錄下來(lái)，白瑥如果從接引仙石進(jìn)入世俗人間絕對(duì)會(huì)被記錄下來(lái)。然而，從徐長(zhǎng)青看到的仙宮記錄上，卻并沒(méi)有白瑥的名字，顯然他是通過(guò)其他方法進(jìn)入世俗人間的。 在三界之中，也有一些途徑能夠?qū)⑷怂腿氲绞浪兹碎g，至少徐長(zhǎng)青就可以肯定當(dāng)年孔道妙轉(zhuǎn)世人間就是用這隱秘途徑。這些溝通仙凡的隱秘途徑相信絕大多數(shù)頂層的宗門(mén)勢(shì)力內(nèi)都存在，只不過(guò)以白瑥當(dāng)時(shí)的身份是絕對(duì)不可能接觸到這仙凡途徑的，所以白瑥手上肯定擁有一條只屬于他自己的仙凡通道，徐長(zhǎng)青想要見(jiàn)白瑥的主要目的就是為了這條通道。 此外，徐長(zhǎng)青也對(duì)白瑥體內(nèi)的白澤血脈很感興趣。白澤乃是上古洪荒神獸，其生下來(lái)便懂得天地所有種族的語(yǔ)言，便通曉天地所有的事情，雖然本身的實(shí)力不強(qiáng)，修煉資質(zhì)很差，但其地位卻并沒(méi)有受到影響，反倒在各個(gè)族群之中都有著很高的地位，通常都作為族群之師供奉著，地位僅次于族長(zhǎng)。通常能夠擁有白澤神獸的洪荒族群、勢(shì)力，都是洪荒最頂端的勢(shì)力，所以久而久之白澤也就成了洪荒有名的瑞獸，象征著族群大興。 原本以白澤在洪荒百族的地位，只要不是遇到了天地大劫等劫數(shù)，他們一般都不會(huì)有存亡之險(xiǎn)。只是，不知道是什么人創(chuàng)出了一種運(yùn)用白澤精血煉制而成的丹藥，這種丹藥能夠讓人服下后更容易的接觸到大道法則，而且是時(shí)間、空間、輪回等等最為貼近天地本源的大道法則。對(duì)白澤一族更為糟糕的是那個(gè)神秘人將這種丹藥的丹方、煉法全都公布了出來(lái)，如此一來(lái)整個(gè)白澤一族就成了所有洪荒族群的獵物。雖然也有不少洪荒強(qiáng)者和族群保護(hù)過(guò)白澤，但相比起整個(gè)洪荒族群的力量而言，他們做法顯然是螳臂擋車(chē)，最終不是因?yàn)榭覆蛔毫Ψ艞壛吮Ｗo(hù)，就是隨保護(hù)的對(duì)象一同殺滅。 在洪荒大劫還沒(méi)有來(lái)到之前，白澤一族就差不多從洪荒消亡了，僅僅只有那些血脈稀薄的旁支族群還存留下來(lái)。或許是事情巧合，也或許是暗藏玄機(jī)，總之在白澤一族完全從洪荒消失后沒(méi)多久，洪荒大劫便來(lái)了，真武大帝斬碎陰間，徹底開(kāi)啟了洪荒大劫。所以當(dāng)時(shí)身在劫中的洪荒各族不少人都覺(jué)得或許是他們滅絕了白澤這種受到天地庇佑的瑞獸才會(huì)似的洪荒大劫突然出現(xiàn)的。 徐長(zhǎng)青之所以對(duì)白澤血脈感興趣，并不是想要從白瑥體內(nèi)抽取那一點(diǎn)點(diǎn)本就已經(jīng)無(wú)比稀薄的白澤血脈煉丹。事實(shí)上，他從鎮(zhèn)元子的記憶中有著當(dāng)年令到白澤一族消亡的完整丹方，他所改進(jìn)的大道丹也從中借鑒了一些手法，若是他手頭上有著足夠的白澤精血，那么他也能夠?qū)⑦@種能夠讓人接觸到大道法則本源的丹藥煉制出來(lái)。只可惜，即便將白瑥身上的精血全部抽干，最終提煉出來(lái)的白澤血脈，也不可能將那丹藥煉制出來(lái)。因?yàn)榈桨赚忂@一代白澤旁族，其血脈已經(jīng)極為混雜稀薄了，已經(jīng)完全化作了另外一種妖獸的血脈，就算還保留著一絲白澤的神通，但卻已經(jīng)不足以讓徐長(zhǎng)青用來(lái)煉制丹藥。 徐長(zhǎng)青真正想要的是白瑥本人蘊(yùn)含部分白澤天賦神通的精血，他想要試試看能不能通過(guò)天地相生之道、生死有無(wú)之道等造化之道，在乾坤世界重新創(chuàng)造一批類(lèi)似白瑥的白澤旁族。 若是以修為法力而論，別說(shuō)是白澤旁族了，就算是上古白澤一族都不值得徐長(zhǎng)青為其大動(dòng)干戈?？扇羰且灾腔鄱?，白澤一族及其旁族就完全值得徐長(zhǎng)青花費(fèi)點(diǎn)心思在這上面了。 毫無(wú)疑問(wèn)，通曉世情萬(wàn)物的白澤血脈繼承者絕對(duì)適合在任何一個(gè)世家、大族之中充當(dāng)軍師一職，畢竟在上古洪荒時(shí)期白澤一族治理謀事之能是有目共睹的。即便現(xiàn)在白瑥一脈旁族的能力已經(jīng)無(wú)法和上古白澤相提并論，但相比起其他妖族來(lái)，卻也超出甚多。從以往白瑥所經(jīng)歷的事情上不難看出，玄元天有不少妖族在治理本族事務(wù)上都曾受到過(guò)其指點(diǎn)。 現(xiàn)在的乾坤世界已經(jīng)發(fā)展極為完善了，天道之下百族興盛，但徐長(zhǎng)青還是能夠發(fā)現(xiàn)一些很小的漏洞，這些漏洞雖然不會(huì)影響大局，但當(dāng)乾坤世界和昆侖三界重合的時(shí)候，卻會(huì)造成一些麻煩。在這些漏洞之中，最能引起徐長(zhǎng)青關(guān)注的就是乾坤世界缺少能夠引導(dǎo)族群形成大族制度的智者。 并不是說(shuō)乾坤世界的先天生靈或者先天神祗都沒(méi)有智慧，其實(shí)以乾坤世界先天生靈和先天神祗感悟天道的大智慧而言，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了現(xiàn)在昆侖三界強(qiáng)者，因?yàn)樗麄兿忍於?，生?lái)便有大智慧。只不過(guò)相比起大道智慧而言，能夠幫助族群整體強(qiáng)大的小智慧則略顯不足。 按照乾坤世界的時(shí)間來(lái)算，先天生靈出現(xiàn)已過(guò)萬(wàn)年，相同根源的先天生靈形成族群也有數(shù)千年了，但至今這些族群依然還是最初的部落族群，甚至連城池都沒(méi)有，極為原始。至于先天神祗的情況也差不多，除了最開(kāi)始按照徐長(zhǎng)青灌輸給原始蒼龍的制度，構(gòu)筑起了乾坤天界九重天天宮后，整個(gè)天界的制度就再也沒(méi)有半點(diǎn)變化，所有的先天神祗也都差不多保持半制度、半部落的怪異狀態(tài)下。 現(xiàn)在乾坤世界整體發(fā)展每一步差不多都需要徐長(zhǎng)青的干預(yù)，而徐長(zhǎng)青又不希望自己所有的主要精力都放在監(jiān)察乾坤世界的天地生靈上，他希望見(jiàn)到乾坤世界能夠憑借自身的智慧按照他定下的路線(xiàn)行進(jìn)，所以他才想到要給乾坤世界創(chuàng)造出一個(gè)智者族群。 最開(kāi)始其實(shí)徐長(zhǎng)青是想到了墨麒麟一族，因?yàn)槟梓氡旧硌}強(qiáng)大，足以經(jīng)受天地造化的改變而不失生機(jī)，而且墨麒麟一族也擁有徐長(zhǎng)青認(rèn)可的智慧。只是在提取墨麒麟一族的麒麟精血之后，卻發(fā)現(xiàn)麒麟一族和昆侖三界天道有著很深的糾葛和牽連，在乾坤世界和昆侖三界融合之前，根本不可能單獨(dú)的融入到乾坤世界之中，更不可能衍化成乾坤世界的一個(gè)族群。 在放棄了墨麒麟一族后，徐長(zhǎng)青將視線(xiàn)轉(zhuǎn)移到了其他妖族身上，最終落在了族群幾近滅絕的白瑥身上。按照其族群現(xiàn)況，顯然其一族并沒(méi)有受到天地庇佑，而其智慧也足夠了，白澤精血更是擁有通曉天地世情的神通，所以在徐長(zhǎng)青看來(lái)這是最合適不過(guò)了。(未完待續(xù)。)