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第九百零四章 廣布口舌(下)-《九流閑人》


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    “從天目道友探來(lái)的消息來(lái)看,那些孽畜和叛徒的修為并不是很高,我等能夠穩(wěn)壓其一籌,”這時(shí),羅漢乘中修為最高的那人站出來(lái)建言道:“無(wú)論是不是龍象伏藏,能夠?qū)⒛切┠跣蟆⑴淹轿臇|西肯定是好東西,我們還是先將它奪下來(lái)再說(shuō)其他的。”

    不難聽(tīng)出這羅漢乘的門人語(yǔ)氣中對(duì)真禪宗乘那批人充滿了恨意和怨氣,也難怪他會(huì)如此態(tài)度,畢竟真禪宗乘和梵天凈世乘的建立,四大宗乘中最受打擊的是羅漢乘。真禪宗乘就不提了,將近三分之一的門人出自羅漢乘,梵天凈世乘絕大多數(shù)門人都是來(lái)自金剛乘,但其頂端強(qiáng)者十大明王中卻有五名是出自羅漢乘,而且還將羅漢乘籌備千年,準(zhǔn)備一鳴驚人的隱秘力量給挖走,讓其損失慘重。

    原本實(shí)力已經(jīng)超出佛乘,幾乎能夠趕上菩薩乘的羅漢乘因?yàn)檫@件事整體實(shí)力跌落到只能和金剛乘為伍,甚至在頂端強(qiáng)者的實(shí)力排列中,還要略差金剛乘一籌。若不是羅漢乘底蘊(yùn)身后,加上這次天地異變,一批修為被卡住多年的大成就者一舉突破境界屏障,成為封號(hào)大成就者,說(shuō)不定羅漢乘如今已經(jīng)落到與梵天凈世乘這樣被其看不起的異類佛宗相提并論了。

    這次真禪宗乘忽然進(jìn)入萬(wàn)佛山,羅漢乘雖然不明白其用意如何,但卻對(duì)其無(wú)比抵觸,甚至這次三大宗乘結(jié)盟襲擊真禪宗乘派往萬(wàn)佛山的人,也是由羅漢乘主導(dǎo)的。這段日子,六大宗乘在萬(wàn)佛山的摩擦和沖突,絕大多數(shù)都發(fā)生在羅漢乘和真禪宗乘、梵天凈世乘之間,羅漢乘也是繼真禪宗乘以外,往萬(wàn)佛山派駐人手最多的宗乘。

    剛才從探路之人的口中知道前面的那一批人似乎是由羅漢乘金身堂的叛徒九骷頭陀為首,整體實(shí)力似乎也比不過(guò)自己這些人,所以羅漢乘的領(lǐng)頭之人便想著借著他人之手,將九骷頭陀這個(gè)叛徒先行斬殺,給背叛到真禪宗乘的那些人一個(gè)教訓(xùn)。

    于是,他才會(huì)以那不知名的寶物為借口,極力的挑動(dòng)佛乘和金剛乘的人與那些人動(dòng)手。

    只不過(guò),現(xiàn)在這批人領(lǐng)頭的人并非是羅漢乘的人,而是佛乘的廣智菩薩,而廣智菩薩既然能夠得到這樣一個(gè)尊號(hào),那么就足以說(shuō)明他在佛乘同輩之中是以智慧見(jiàn)長(zhǎng),羅漢乘的那點(diǎn)小心思又豈能逃過(guò)他的法眼。

    雖然,現(xiàn)在佛乘和羅漢乘乃是結(jié)盟關(guān)系,但這種結(jié)盟并不是很緊密,甚至可以說(shuō)得上是臨時(shí)的盟友。九骷頭陀乃是慈心大士的九大弟子之一,從其執(zhí)掌真禪宗乘的金身堂,便可看出慈心大士對(duì)其重視。若是九骷頭陀死在了佛乘手中,那么這個(gè)仇即便不是死仇,恐怕也相距不遠(yuǎn)了。為了一個(gè)臨時(shí)的盟友徹底得罪一個(gè)前途遠(yuǎn)大的新興宗乘,絕對(duì)不符合佛乘的利益。

    更何況九骷頭陀本身的實(shí)力高深莫測(cè),從他出身以及以往的戰(zhàn)績(jī)來(lái)看,絕對(duì)是宗乘斗戰(zhàn)部?jī)?nèi)的精銳強(qiáng)者。這等以修煉斗戰(zhàn)佛法為主的宗乘護(hù)法真實(shí)實(shí)力絕對(duì)要比同一境界的其他強(qiáng)者高出甚多,廣智菩薩和金剛乘的那名大成就者都是經(jīng)論派的出生,本身不善斗法。若是論及談佛說(shuō)道,開(kāi)壇說(shuō)法,他們絕對(duì)不懼任何同境界的道友,可要輪到斗法廝殺,恐怕他們兩人合力都不一定是九骷頭陀的對(duì)手。

    心中有了決定之后,廣智菩薩暗中朝金剛乘的那名大成就者以神念交換了一下意見(jiàn)。雖然這名大成就者的智慧比不得廣智菩薩,加上當(dāng)年埋首經(jīng)文內(nèi)不同世事,沒(méi)有能夠看穿羅漢乘的小心思,但他本身并非好勇斗狠之輩,能夠不動(dòng)手的情況下,他也不想動(dòng)手,所以很快便贊同了廣智菩薩的提議,微微點(diǎn)頭回應(yīng)了一下。

    “現(xiàn)在我們都被困地下,受這地脈靈氣侵?jǐn)_,無(wú)法施展遁地之法,還不知道要什么時(shí)候才能離開(kāi),太多不必要的爭(zhēng)斗只會(huì)讓離開(kāi)這里變得更加困難。”在得到另外一名大成就者支持后,廣智菩薩便直截了當(dāng)?shù)木芙^了羅漢乘領(lǐng)頭者的提議,道:“以本尊之見(jiàn),所有爭(zhēng)端暫且放下,一切等回到地面上再說(shuō)。”
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