徐長(zhǎng)青之所以知道閣皂山密宗的一些施法和所用法器的細(xì)節(jié)，并不是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)閣皂山密宗的傳人，事實(shí)上他在過(guò)去這么多年來(lái)，見過(guò)閣皂山內(nèi)門的修道者，見過(guò)外門的行道者，可就是沒(méi)有見過(guò)密宗的傳人。他對(duì)閣皂山密宗的了解全都是源自于前九流閑人所留下來(lái)的筆記，事實(shí)上九流閑人一脈，和閣皂山密宗的關(guān)系絕對(duì)不是朋友，而是仇敵。

    閣皂山密宗的傳承也和九流一脈一樣是一脈單傳，甚至有些習(xí)慣也和九流一脈類似，比如喜歡收集修煉各個(gè)宗門的法門、秘典。前代幾代的九流閑人在收集幾本失傳多年的佛門秘典的時(shí)候，正好遇到了當(dāng)時(shí)出世的閣皂山密宗傳人，兩者因?yàn)槊氐涞氖虑榘l(fā)生了爭(zhēng)斗，雖然最后是以九流閑人獲勝，奪得秘典結(jié)束，但九流閑人也受傷不輕，最終導(dǎo)致那一代九流閑人修為再也沒(méi)有提升過(guò)。

    因?yàn)檫@個(gè)仇怨，閣皂山密宗的傳人和那一代九流閑人又爭(zhēng)斗了幾次，直到那一代九流閑人入滅，繼任的新一代九流閑人出手將前來(lái)鬧事的閣皂山密宗傳人擊殺，方才結(jié)束這種爭(zhēng)斗，而這個(gè)新的九流閑人就是當(dāng)年定居桃花山的第一代義莊主人。

    雖然后來(lái)兩百多年里，閣皂山密宗也出過(guò)幾個(gè)傳人在修行界行走，但已經(jīng)沒(méi)有了以前的聲勢(shì)，始終混跡在底層，這也使得一些知道當(dāng)年之事的勢(shì)力覺(jué)得當(dāng)年死在桃花山的閣皂山密宗傳人肯定是沒(méi)有將自身傳承完全傳下去就死了。也有傳聞?wù)f，閣皂山密宗的傳承其實(shí)是被當(dāng)年的九流閑人獲得了，因?yàn)楫?dāng)年的九流閑人乃是名聲最鼎盛的一代，而且也是劉伯溫?cái)佚埡螅ㄒ灰粋€(gè)可以確定的飛升之人，不少人覺(jué)得以九流閑人出身和底蘊(yùn)不可能有這等無(wú)上秘法，也只有源自三山符箓的閣皂山密宗才有可能擁有此等法門。

    閣皂山密宗沒(méi)落幾乎是肯定的，甚至修行界不少宗門都認(rèn)為其已經(jīng)和其他一些失去傳承的宗門一樣無(wú)聲無(wú)息的消失了，就連當(dāng)年波及整個(gè)世俗修行界的仙魔大戰(zhàn)以及后來(lái)飛升仙界等等大事閣皂山密宗的傳人都沒(méi)見蹤影，這也使得徐長(zhǎng)青也認(rèn)為這派宗門已經(jīng)滅亡了。可沒(méi)想到的是在這末法時(shí)代，修行界仙佛正宗、邪魔勢(shì)力已經(jīng)差不多全都消失的時(shí)候，閣皂山密宗的傳人卻又突然出現(xiàn)在眼前，著實(shí)讓人感到意外。

    “該不會(huì)是為了那莫須有的閣皂山密宗傳承吧？”徐長(zhǎng)青看著眼前的一切，心中猜測(cè)著眼前一切的原因，在他看來(lái)對(duì)方報(bào)復(fù)九流一脈是肯定的。但也不僅僅只報(bào)復(fù)，應(yīng)該還是沖著那個(gè)修行界的傳聞而來(lái)的。

    關(guān)于那個(gè)傳聞，最開始看到其他宗門勢(shì)力對(duì)這件事的記載時(shí)，徐長(zhǎng)青也和絕大多數(shù)修行界的人一樣認(rèn)為九流一脈是得到了閣皂山密宗的傳承經(jīng)典，直到后來(lái)正式修煉九流一脈的法門，又看了前代九流閑人留下來(lái)的種種記載，才明白那些傳聞只是一些謠言罷了。只不過(guò)傳聞中有一件事倒是真的，閣皂山密宗一脈的確是因?yàn)榫帕鏖e人而斷絕傳承的。因?yàn)楫?dāng)年的九流閑人打殺閣皂山密宗傳人一事發(fā)生得很突然，就連當(dāng)年的九流閑人視事先也沒(méi)有想到，根本沒(méi)有給對(duì)方任何留下訊息的機(jī)會(huì)。而當(dāng)時(shí)在其身邊還有一個(gè)隨身童子，只不過(guò)這個(gè)隨身童子并不是其選定的傳人，僅僅只是得到了一些閣皂山法門的侍童罷了，所以其傳人到死都沒(méi)有找到，傳承自然也就斷了，后來(lái)出現(xiàn)的閣皂山密宗傳人應(yīng)該是源自于那名隨身童子。

    雖然那名隨身童子沒(méi)有得到閣皂山密宗的正統(tǒng)傳承，但他畢竟跟隨閣皂山密宗傳人多年，耳濡目染之下也獲得了不少閣皂山的秘法，特別是一些法器的煉制之法。徐長(zhǎng)青眼前這塊木碑就是閣皂山密宗非常強(qiáng)大的一件法器，叫做鬼王碑，當(dāng)年九流閑人與之斗法時(shí)曾對(duì)此法器贊許有加，更詳細(xì)的描述了這件法器，所以徐長(zhǎng)青才能如此輕易的認(rèn)出這木碑的出處。

    只不過(guò)，畢竟當(dāng)年那隨身童子僅僅只是看閣皂山密宗傳人煉制法器，并沒(méi)有真正得到這件法器的煉制法門，從現(xiàn)在這塊木碑上的符箓和真言不難看出，這塊木碑是后來(lái)隨身童子傳人融合其他一些法門七拼八湊而成的仿品。威力如何徐長(zhǎng)青暫時(shí)不好判斷，但有一點(diǎn)可以肯定，這塊木碑中的確禁錮了一只鬼王，而且是非常難得的凝魂戰(zhàn)鬼。

    凝魂戰(zhàn)鬼煉制之法非常簡(jiǎn)單，就是收集大量戰(zhàn)死者的魂魄，將他們聚集到一起，像是養(yǎng)蠱一樣讓它們相互殘殺，相互吞噬，最終能夠保存下來(lái)的就是凝魂戰(zhàn)鬼。因?yàn)榉椒ê?jiǎn)單，所以幾乎所有修行界的正邪宗門都知道此法，只是很少有人會(huì)用此法真正去煉制一只凝魂戰(zhàn)鬼。除了因?yàn)檫@種凝魂戰(zhàn)鬼很難煉制成功，上千次也不一定能夠出現(xiàn)一個(gè)成功的例子以外，還有就是因?yàn)檫@種做法有傷天和，有違天道，無(wú)論最終戰(zhàn)鬼是否能夠煉制完成，施術(shù)者以及與此事有關(guān)的參與者都無(wú)一例外會(huì)遭遇天譴。

    不過(guò)，現(xiàn)在徐長(zhǎng)青眼中的木碑內(nèi)卻擁有這樣一只凝魂戰(zhàn)鬼，只是看情形這只戰(zhàn)鬼的狀態(tài)并不好很虛弱，如果不是桃花山地脈靈氣滋養(yǎng)其鬼體，恐怕它已經(jīng)徹底魂飛魄散了。而陰祟之氣也是源自于戰(zhàn)鬼身上，因?yàn)樗奶撊酰瑢?duì)自身鬼體中的種種力量無(wú)法控制，所以散逸體外，被義莊的陣勢(shì)無(wú)意中聚集起來(lái)，最終成了桃花鄉(xiāng)的一個(gè)禍端。

    從眼前的種種情況，徐長(zhǎng)青不難看出這只凝魂戰(zhàn)鬼應(yīng)該不是出自閣皂山密宗之手，而是后來(lái)從其他地方得到的，只是這只戰(zhàn)鬼被封禁太久，所以才會(huì)虛弱到了極致。

    對(duì)于其他人而言，想要破解眼前的一切布置可能非常困難，因?yàn)檫@塊鬼王碑通過(guò)大桃樹殘存的根須已經(jīng)收集了大量地脈靈氣，滋養(yǎng)木碑中的凝魂戰(zhàn)鬼，冒犯破壞這個(gè)小陣勢(shì)的話，所有的地脈靈氣會(huì)瞬間爆發(fā)出來(lái)，木碑中的戰(zhàn)鬼也會(huì)徹底潰散，到那時(shí)各種力量瞬間爆發(fā)的威力，一般的修行者恐怕很難抵擋，周圍也會(huì)真的如徐長(zhǎng)青之前胡說(shuō)的那般變成一片鬼域。

    相比起一般的修行者，徐長(zhǎng)青即便現(xiàn)在受到的天地壓制、種種限制都非常大，力量還比不上當(dāng)年還在桃花山的時(shí)候，但他所擁有的知識(shí)，對(duì)天地大道的了解，對(duì)萬(wàn)物演化的掌握，以及能夠運(yùn)用的法門，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)年，想要破解眼前這個(gè)小陣勢(shì)可謂是易如反掌。

    只是，徐長(zhǎng)青并不打算立刻破解這個(gè)小陣勢(shì)。因?yàn)橐勒账姆椒ㄆ平獾脑挘硗醣锩娴哪陸?zhàn)鬼必然會(huì)魂飛魄散，徐長(zhǎng)青眼下正好沒(méi)有合適用的法器，而眼前這件法器似乎能夠在人道之力的壓制下施展出不小的威力，正好可以補(bǔ)上這個(gè)空缺。另外，他還需要利用這個(gè)小陣勢(shì)把那名閣皂山密宗傳人給吸引出來(lái)，雖然他已經(jīng)不在乎這義莊和桃花山了，但好歹這里也還算是故居，被舊仇家找上門來(lái)?yè)v亂，若不還擊一下，給一點(diǎn)懲戒，實(shí)在有違九流一脈做事的原則。

    于是乎，徐長(zhǎng)青沒(méi)有動(dòng)周圍的一切布置，重新回到了水面上，走到了義莊靠近水庫(kù)的一扇破碎外墻旁，隨意的屈膝坐下，整個(gè)人完全隱沒(méi)到了墻角的陰影之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。

    雖然，徐長(zhǎng)青的身影氣息完全消失了，但他的神念卻向外展開，覆蓋了整個(gè)水庫(kù)、義莊范圍之內(nèi)。剛才他圍著義莊繞行的時(shí)候，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)義莊內(nèi)的部分陣勢(shì)還能夠運(yùn)轉(zhuǎn)，只不過(guò)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)后，必然會(huì)受到極大的天地壓制，而他現(xiàn)在并不是要運(yùn)轉(zhuǎn)陣勢(shì)，而是要像那些湖水中的陰祟之氣一樣通過(guò)這些殘存的陣力軌跡，將神念布展開來(lái)，以避開外界天地之力的排斥。

    這種做法的效果很不錯(cuò)，徐長(zhǎng)青不單單能夠通過(guò)布展開的神念監(jiān)視著周圍方圓十里的一切動(dòng)靜，還能夠附著在陰祟之氣中，將義莊內(nèi)那四人的一切動(dòng)靜完全掌握，一些之前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的人道之力秘密也因此被他了解。比如，人道之力對(duì)于那些攻伐肉身的超凡之力有著極強(qiáng)的抵抗作用，但是對(duì)于那種直指人心的力量排斥力、抵抗力卻減弱了很多，比如惑心術(shù)、迷心術(shù)等亂心之法都能夠產(chǎn)生很好的效果，可如果超凡之力涉及到了魂魄，那么人道之力的抵抗力又會(huì)加強(qiáng)，而且會(huì)隨著侵入魂魄的超凡之力的提升無(wú)限加強(qiáng)。

    正如徐長(zhǎng)青之前所推測(cè)的那樣，想要對(duì)付人道之力唯一的辦法就是摧毀人道之力擁有者的信念。人道之力并非自身修煉而來(lái)，乃是天地加持的一種外力，這種外力想要扎根于人身上就必須有一塊合適的土壤，而凡人的信念就是這樣一塊土壤。信念越是堅(jiān)定，土壤越是肥沃，人道之力也就越強(qiáng)，可一旦信念崩潰，那么人道之力也將會(huì)變成無(wú)根浮萍，瞬間消散，脫離人體。

    就在徐長(zhǎng)青仔細(xì)收集這有關(guān)人道之力的各種細(xì)節(jié)變化時(shí)，一個(gè)人影突然出現(xiàn)在了義莊外，只見他站在義莊外，看了看義莊內(nèi)完全陷入幻境的四人，跟著便小心的繞過(guò)了義莊，來(lái)到了水庫(kù)邊。(未完待續(xù)。)