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    義和拳破滅之后，這名戴家子弟便流落到了南方，隱姓埋名，開設拳館，招募弟子。只可惜南方拳術已經(jīng)被詠春、蔡理佛、洪拳等等拳術占據(jù)了大半個江山，在北方威名赫赫的心意拳反倒是無人問津，最終其一生總共也就收了七名弟子，而只有邯虎那個拳法師父得到了真?zhèn)鳎驳玫搅诉@名戴家子弟留下的一些筆記。在這些筆記之中，很少一部分是一些拳法心得以外，更多的是一種回憶錄，而其中有不少更是記載了大量義和拳的密事。

    邯虎從他的拳法師父那里得到了一部分筆記，只不過他并不重視這些筆記，因為上面他感興趣的拳法內(nèi)容很少，提及義和拳的內(nèi)容也大多都是一些夸張的鬼神之言，很多時候他都是將這些筆記當作演義來看。這些年國家宣傳掃迷信、去封建后，他更是將這些筆記全都燒掉了，免得被人拿去攻擊他。

    在那些和鬼神扯上關系的內(nèi)容中，很多都是記載義和拳中有一些拳法大師運用類似神打、請神的迷信之法，獲得了一些超凡力量，比如刀槍不入、扛鼎神力等等。在所有的相關記載中，最為離奇的一個就是有一名被稱為義和拳大師兄的拳師專門修煉一種神打拳法，請神請來了齊天大圣，得到了七十二變的變化之術，可以在對敵的時候變成了猴子、獅子、老虎等等形狀。

    在遇到徐長青之前，邯虎差不多已經(jīng)忘記那些內(nèi)容古古怪怪的筆記了，但徐長青解釋他的形意練神時，他立刻聯(lián)想到了筆記中記載的一些內(nèi)容，而徐長青的表現(xiàn)和那名請神請到齊天大圣的拳師極為相似，都是一種擁著鬼神之力的拳法，都是變化成一種猛獸。

    聽完邯虎的述說后，葉屏和寧舒懷都用一種怪異的眼神看向徐長青，雖然這僅僅只是邯虎的一種猜測，但他們心中卻都隱隱覺得這個猜測或許就是真相。

    徐長青淺淺一笑，沒有做解釋的打算，他很清楚自己這形意練神之法，雖然與那義和拳的神打拳法有些相似，但實際上卻完全是兩回事。自己的形意練神完全是以形意十二形為核心，即便夾雜了觀想、請神之類的法門，但根源依然是自身的血氣之力。至于義和拳的神打拳法，他也很清楚此法脫胎于石家神打，用的完全是神力，兩者本質(zhì)上是南轅北轍。

    只是，現(xiàn)在車廂內(nèi)的三人已經(jīng)有了先入為主的猜測，徐長青覺得自己再解釋的話，也要花費不少唇舌，而且即便解釋清楚了，最終達到的效果也并不一定比現(xiàn)在好。徐長青的目的是憑借自己的超凡之力獲得一個能夠方便他在華夏做事的身份，現(xiàn)在對方猜測自己是義和拳的傳人，雖然名聲不太好，但也沒有偏離他的目的，倒不如將錯就錯，冒充一個義和拳傳人的身份，省去一些麻煩。(未完待續(xù)。)

    　　


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