第(2/3)頁(yè) “是的，就是主宰之木。沒(méi)想到您也知道主宰之木，看樣子您的確是已經(jīng)得到了我族大祭司最核心的傳承知識(shí)?！贝蠹浪玖_也對(duì)徐長(zhǎng)青知道主宰之木的事情感到有些驚訝，但很快一想到徐長(zhǎng)青獲得的那些前代大祭司的傳承知識(shí)又覺(jué)得這是理所當(dāng)然的事情，臉上驚訝的神色也淡了不少。 徐長(zhǎng)青仔細(xì)的回顧了一下腦子里的內(nèi)容，疑惑道：“主宰之木不是早就已經(jīng)用完了嗎？” 徐長(zhǎng)青從輪回族的傳承頭骨中獲得的知識(shí)實(shí)在太多了，內(nèi)容也無(wú)比繁雜，他僅僅只是粗略的看一個(gè)大概就已經(jīng)需要花費(fèi)大量時(shí)間了。 因?yàn)闀r(shí)間原因，也因?yàn)樽陨砀杏X(jué)沒(méi)有必要將這些傳承知識(shí)研究透徹，徐長(zhǎng)青除了把極少數(shù)一部分和天宮相關(guān)的內(nèi)容具體研究一番以外，其余絕大多數(shù)內(nèi)容都是僅僅只是草草的記憶一下大致內(nèi)容，方便查找。而有關(guān)主宰之木的內(nèi)容正好就在沒(méi)有記憶的那一部分傳承知識(shí)之中，所以他對(duì)這個(gè)事物才會(huì)如此遲疑。 其實(shí)主宰之木在整個(gè)輪回族以及這個(gè)天地的那些神裔族群中有著特殊的至高地位，根據(jù)輪回族的傳說(shuō)，主宰之木是天宮中那些神靈在天地初生的時(shí)候，種下的第一棵樹(shù)，這棵樹(shù)在天地形成的那一刻，化作了千萬(wàn)棵主宰之樹(shù)，將這個(gè)天地的無(wú)盡世界聯(lián)系到了一起，構(gòu)成了這個(gè)天地的核心。 相傳，只要有人能夠找到主宰之樹(shù)，那么找到主宰之樹(shù)的人就能夠成為那個(gè)世界的主宰，而尋找主宰之樹(shù)的方法就需要用到一種用主宰之樹(shù)枝條制成的特殊材料，輪回族將這種材料稱(chēng)作是主宰之木，其他神裔族群則是用其他的名稱(chēng)。 根據(jù)傳承知識(shí)記載，現(xiàn)在這個(gè)內(nèi)環(huán)天的形成就是因?yàn)榘ㄝ喕刈逶趦?nèi)的神裔族群通過(guò)主宰之木找到內(nèi)環(huán)天這數(shù)十個(gè)天地的主宰之樹(shù)，然后通過(guò)特殊的方法將主宰之樹(shù)連接到了一起，最終形成了現(xiàn)在這個(gè)穩(wěn)固的內(nèi)環(huán)天。 徐長(zhǎng)青獲得的傳承知識(shí)里面并沒(méi)有用主宰之木尋找主宰之樹(shù)的具體方法，但在他獲得的相關(guān)傳承知識(shí)里面，卻有六處記憶記載了同樣一個(gè)內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容就是主宰之木的另外一個(gè)運(yùn)用方法，也是只有輪回族才知道的方法。這個(gè)方法就是只要在初生天地中種下一個(gè)主宰之木，能夠令其最終成長(zhǎng)為這個(gè)天地真正的主宰之樹(shù)，當(dāng)天地形成的時(shí)候種樹(shù)人就能夠通過(guò)這棵主宰之樹(shù)成為這個(gè)天地的真正主宰。 輪回族的這個(gè)獨(dú)門(mén)方法雖然很好，但能夠用到的機(jī)會(huì)卻很少，至少?gòu)男扉L(zhǎng)青獲得的傳承知識(shí)中，只有兩次用到過(guò)這種方法。之所以如此，主要是因?yàn)檫@個(gè)方法存在兩個(gè)大的缺陷。 一個(gè)就是現(xiàn)存主宰之木的數(shù)量，因?yàn)橹髟字臼窃醋杂谔鞂m的神靈，現(xiàn)在的神裔族群只是知道是主宰之樹(shù)的樹(shù)枝制作而成的，對(duì)于具體的制作方法所知甚少。從天宮遺留下來(lái)的主宰之木數(shù)量無(wú)比稀少，這么多年下來(lái)，早就已經(jīng)用完了，至少在徐長(zhǎng)青得到的傳承知識(shí)中，那些傳承頭骨的主人是這么認(rèn)為的。 沒(méi)有了主宰之木，就無(wú)法順利找到主宰之樹(shù)，即便找到了一個(gè)新天地，也很難掌控那個(gè)天地的生靈萬(wàn)物，更無(wú)法將那個(gè)新天地融入到現(xiàn)在的內(nèi)環(huán)天之中。這樣一來(lái)，哪怕是最擅長(zhǎng)穿行之力，可以自由穿行各個(gè)天地的輪回族人進(jìn)入那個(gè)天地也會(huì)非常危險(xiǎn)，這也是內(nèi)環(huán)天這么多年來(lái)一直沒(méi)有辦法擴(kuò)張的主要原因。 第(2/3)頁(yè)