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    雖然這些巨人都是古人裝扮，乍一看似乎沒有什么不妥之處，但稍微仔細看一下，卻讓徐長青怎么都覺得非常別扭，就有種關公戰秦瓊的荒誕感。

    原來相比起那幾名巨人獵戶的簡單裝扮來，靠近城池的百姓身上的裝扮顯然要更加復雜一些，也更具特色一些，而這服侍一復雜一些之前徐長青無法從巨人獵戶裝扮上看出的問題，此刻就完全顯現在他的面前了。

    簡而言之，就是這里的人無論是平民百姓，還是商賈文人，身上的服侍裝扮都有世俗人間華夏大地上不同王朝的時代痕跡，更有甚者在其中幾名裝扮華貴的人身上更能夠看到西方世界各個時代的飾品，放眼望去這些人身上完全是一副世俗人間文明大雜燴。

    就比如剛才從徐長青身邊走過的那幾名讀書人，他們頭上的發髻是漢朝的裝扮，頭冠是宋朝的冠巾，身上的服侍則是明朝的服侍，腰帶是西歐文藝復興風格的皮帶，掛著的玉佩是很明顯的蘇工手藝，手中的書籍則是宋版書的裝訂風格，腳下皮靴則更像是近現代西方的皮具手工樣式。整體服飾裝扮繁雜多樣，幾乎涵蓋了東西方所有的服飾樣式，唯一缺少的就只有明中葉、清朝到民國這段時間東西方文明產物的標準樣式，但他們腳下的套筒皮鞋卻又表明了現代文明的痕跡。

    只不過，在疑惑了片刻后，徐長青又忽然想到了這些人身上的服飾存在空缺，而空缺的那一塊正好就是明初劉伯溫斬龍、到昆侖山兩界仙門開啟、最后一批華夏入道修行者飛升昆侖三界這數百年時間內的世俗人間文明產物。

    “莫非這里的人過去一直能夠和世俗人間有所交流？”徐長青腦海中浮現出了一些猜測，“只不過這種交流只是碎片式的，他們能夠從世俗人間獲得一些文明產物，但卻只是將其中他們需要和喜歡的產物保留了下來，并沒有真正吸收或者融匯世俗人間的文明，所以他們身上不同文明的痕跡才會這么散亂。劉伯溫斬龍應該也將他們和世俗人間的聯系斬斷了，所以……”

    徐長青一邊考慮著現在的情況，一邊緩慢的朝小鎮上看上去像是市集的地方走去。

    眼下這個小鎮是依附在城池外圍的坊市擴建而成的，小鎮內大部分都是一些商戶，為了方便貨物運輸，道路修建得很寬，比起世俗人間大城市的那些道路都要寬敞。

    行走在路上的來往商隊和行人絕大多數都是非常正常的人類形態，只是身形更為巨大罷了，但其中也有一些類人異族，從這些異族的衣著打扮來看，他們應該是一些奴仆之類的下人身份。

    此外，那些用來拉送貨物的馱獸，那些商隊護衛的坐騎等等全都是一些形態各異的異獸，而且其中有種坐騎的外形和他在媧皇宮收服的攀蛇極為相似，基本上可以斷定是同一種類演化而成。

    因為這個坊市靠近森林，經常有森林村落的獵戶將打到的獵物送到到坊市來售賣，所以徐長青變化而成的獵戶并不引人注意，一路上也沒有遇到什么阻礙，只是在進入坊市的時候，被門口的守衛以類似收稅的理由拿走了兩只類似野豬的獵物。

    徐長青現在對龜背世界的人所用語言還不能完全聽說，只能夠裝傻充愣一般揣摩著其他人的言語，大致能夠聽懂一些主要意思，即便聽不懂也能夠從行為舉止上揣摩出意思來，比如之前索要好處的坊市守衛便是如此。
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