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    那名墨姓來人離開以后，名為鬼牢的云中七杰成員也沒有在徐長青暫居的房舍前多做停留，轉(zhuǎn)身朝自己居住的房舍走去。頂點(diǎn)更新最快只是在走回去之前，他看似不經(jīng)意的朝徐長青看了一眼，并且視線在房舍門牌上停留了一下，才面無表情的快步離開。

    雖然這個鬼牢有些城府，能夠?qū)⑿闹械那榫w壓制下去，不在臉上表露一絲，但他依然沒有能夠控制住一些明顯暴露情緒的行為舉止，使得徐長青輕而易舉的從他幾個小動作看出了他的心思。

    很顯然這個云中七杰成員心中對徐長青或者說對那名墨大人口中提及的伯紀(jì)極感好奇，等會兒必然會去調(diào)查徐長青和伯紀(jì)的底細(xì)。

    徐長青將門關(guān)上，回到臥房內(nèi)，坐在窗邊的椅子上，手指在椅子扶手上輕輕敲擊著，同時回想著剛才那些事情。雖然事情發(fā)生得有些莫名其妙，但對于他而言，倒是收集了不少有用的情報線索。

    比如還有其他人在監(jiān)視那幾名云中七杰的成員，而且監(jiān)視之人的能力和手段都不錯，竟然可以闖入到雍州的荒士靈境中，避開云中七杰成員的追捕。

    對于荒士靈境的了解，徐長青知道得并不多，他僅僅只是從牧城天宮別府的藏書中，了解到下界九州都存在一個荒士靈境，靈境是怎么形成的無人知曉，只是知道在禮天宮入駐下界九州之前便已經(jīng)存在了。靈境內(nèi)到底有什么力量也沒有明說，但卻提及每一個在下界九州選拔出來的天宮荒士都會被集中在荒士靈境之中，除了身具職務(wù)和任務(wù)的人可以離開以外，其他人都會被限定在靈境之中，不得擅自離開。

    雖然因?yàn)槎Y天宮對下界九州的掌控減弱，加上下界九州的世家開始逐漸擴(kuò)張影像，荒士靈境的規(guī)矩也變得若有若無，但不可否認(rèn)的是荒士靈境中依然還存在一部分厭惡外事、甘愿隱居的退役荒士。這些退役荒士即便力量有所衰退，但經(jīng)驗(yàn)卻足以密布力量上的漏洞，他們集中在一起后，已經(jīng)成了下界九州一股不小的勢力，只是因?yàn)檫@股勢力對爭權(quán)奪利的事情不關(guān)心，也不插手外務(wù)，所以下界九州的各方勢力都默認(rèn)其存在，不會輕易與之結(jié)仇。

    雖說徐長青沒有親眼見到過靈境的情況，但從書中的描寫可以看出靈境防御嚴(yán)密，不單單對外，對內(nèi)也是如此，哪怕現(xiàn)在靈境內(nèi)的荒士已經(jīng)少了很多，但也不會對其防御造成太大影響。而一個闖入者如果沒有熟悉甚至掌握靈境各個防御工事的內(nèi)應(yīng)配合的話，恐怕很難安全的進(jìn)入到靈境內(nèi)部，更別提沒有驚動任何人了。

    如果那個叫鬼牢的人沒有說謊，那么追捕的那名窺視者的確是沒有驚動任何人闖入到荒士靈境之中的話，那么就代表了窺視者和荒士靈境的關(guān)系非同一般，原本應(yīng)該置身事外、甚至站在禮天宮這邊的雍州荒士靈境恐怕也已經(jīng)有了選擇，這一點(diǎn)也能夠從剛才那名墨姓之人與鬼牢的對話可以推斷出一二來。

    在剛才，雖然徐長青的注意力最開始關(guān)注的是那對很有可能是戰(zhàn)神阿瑞斯貼身神器的青銅劍，但之后在聽兩人對話時，他也稍微打量了一下這名墨姓之人，并且從他的裝束看出一些隱秘之事來。

    比如此人雖然姓墨，但很可能不是本姓，而是他修行墨家之道后，改的姓氏，這也是徐長青從進(jìn)入這個龜背天地后第一次見到有人修行華夏百家之道。

    此前，徐長青所見過的此界之人，哪怕是最特立獨(dú)行的伯紀(jì)所修法門也都是洪荒諸天法門修改后的各類術(shù)法、神通。然而，這名墨姓之人則截然不同，他不單單修煉的是華夏春秋時期百家之一的墨家之道，而且完全恪守墨家行規(guī)，一身粗布草鞋，自苦律己的行止。
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