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    對于徐長青的提議，徐從誡沒有反對，甚至他帶著徐長青來這里，就是想要徐長青這樣做，現(xiàn)在徐長青主動(dòng)提出來，反倒省去了他一番口舌。

    在徐從誡將那枚神火晶體帶走之后，徐長青便將所有的注意力全都放在了面前這一股神奇的力量上。

    雖然之前徐從誡提到過自己已經(jīng)做過很多次試驗(yàn)了，但徐長青卻并沒有將這話放在心上，相比起從別人嘴里聽到試驗(yàn)的經(jīng)過來，他更相信自己試驗(yàn)的過程。于是乎，他將自己身上所有可以舍棄的東西全都拿出來，按照最低的實(shí)驗(yàn)物品標(biāo)準(zhǔn)將其分割成一份份，然后不斷的嘗試將這些實(shí)驗(yàn)物投入到那股力量之中，引起那股力量做出反應(yīng)。

    經(jīng)過多番嘗試，很快徐長青很快就發(fā)現(xiàn)了一些自己剛才沒有發(fā)現(xiàn)的奧秘。

    那股力量將物體轉(zhuǎn)化成寒潭靈液并不是沒有一個(gè)過程，而是那個(gè)過程實(shí)在太快了，快到哪怕徐長青的神念集中關(guān)注也僅僅只能捕捉到一些蛛絲馬跡。而通過這些捕捉到的蛛絲馬跡，他發(fā)現(xiàn)這股力量之中除了他無比清晰的感覺到的空間、時(shí)間以及生機(jī)三大法則之力以外，也存在一股隱藏的造化法則之力，甚至按此推斷或許這股力量中還有更多隱藏的、無法被感知到的法則之力。

    此外無論被那股力量轉(zhuǎn)化的法術(shù)法力有多么強(qiáng)，哪怕是徐長青施展出來的同樣的空間法則之力，其轉(zhuǎn)化而成的寒潭靈液量也比不上一塊最小的石頭所轉(zhuǎn)化而成的靈液量。按照法術(shù)中蘊(yùn)藏的力量大小而論，一塊細(xì)小的石頭無論如何都比不上法術(shù)中的力量，而轉(zhuǎn)化后的結(jié)果卻截然相反，那么也就是說轉(zhuǎn)化寒潭靈液的關(guān)鍵不在于物體中蘊(yùn)藏的力量大小，而在于物體本身。

    在多番嘗試后，徐長青很輕易的就找到了其中轉(zhuǎn)化靈液的一些固定規(guī)律，無形之力轉(zhuǎn)化后的靈液最少，有形之物中物體體形越大、本身密度越大的任何東西轉(zhuǎn)化而成的靈液也就越多，另外靈物轉(zhuǎn)化而成的靈液也比普通實(shí)物轉(zhuǎn)化而成的靈液要多很多，甚至有時(shí)會(huì)會(huì)轉(zhuǎn)化成一種截然不同的靈液。

    比如，徐長青就曾將自己在雍州得到的一種靈果，丟入到了那股力量之中，最終這枚靈果并沒有轉(zhuǎn)化成寒潭靈液，反倒轉(zhuǎn)化成了一團(tuán)類似冥火的靈焰，掉落在寒潭之中，逐漸熄滅。

    此外，物體轉(zhuǎn)化后的形態(tài)并無規(guī)律可言，雖然絕大多數(shù)物體轉(zhuǎn)化而成的都是寒潭靈液，但每一種寒潭靈液的成份都有著極為細(xì)微的差別，甚至同一種物體轉(zhuǎn)化而成的靈物都有所不同。就比如轉(zhuǎn)化成冥火靈焰的那種靈果，同樣的靈果一前一后丟入到那股力量之中，最終轉(zhuǎn)化而成的物體都有著極大差別，一種是靈焰，另外一種卻是靈液。

    這種物體轉(zhuǎn)化的過程對其他人而言并沒有什么太大的作用，但對徐長青而言，卻有著不小的補(bǔ)益，畢竟他的天地相生之道也已經(jīng)觸及到了一絲造化大道法則，通過對眼前轉(zhuǎn)化過程的參悟，能夠讓他的天地相生之道更進(jìn)一步。到時(shí)，他的天地相生之道或許就不再僅僅只是法力、靈氣之間的轉(zhuǎn)換了，甚至可能像眼前的力量一樣做到虛無之力轉(zhuǎn)化成真實(shí)之物。

    只不過，可惜的是徐長青此刻的能力有限，即便他拼盡全力捕捉每一個(gè)轉(zhuǎn)化過程的細(xì)節(jié)，最終收獲也少之又少。在經(jīng)過了近百次嘗試后，他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)很難再從這個(gè)轉(zhuǎn)化過程中發(fā)現(xiàn)任何新的收獲了，這時(shí)他才沒有在繼續(xù)更進(jìn)一步的解析這股力量中蘊(yùn)含的造化之道，轉(zhuǎn)而開始研究該如何讓神火和那股力量中保存的先天元胎融為一體，而不是被那股力量轉(zhuǎn)化成另外一種靈物。
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