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    長槍、大刀，都沒什么可改動的。盾牌也同樣如此，單刀也不例外。這些兵刃的改動，那除非是愿意花大價錢盾牌或是冶煉工藝有了顯著提高。

    兩漢時期，煉鐵技術取得了不小的展，明了“煉鋼”法。即通過滲碳、脫碳、反復鍛打和去除雜質等工序，以改變鋼鐵品種的質量、成分和性能。因為必須反復鍛煉和滲碳，故又稱“百煉鋼”。

    “百煉鋼。明于小伽，二國時期又有了進步的正吏中，南朝梁瀏知仆剛《銅劍贊》，很是推崇曹不鑄造的刀達到了百煉鋼鍛造技術的最高成就。其云：“及漢建安二十四年口舊，魏文帝為太子時，鑄三寶刀、二匕。天下百煉之精利而悉。”

    百煉鋼鍛制的兵器雖極鋒利，但因工藝復雜，費時費工，故被人們視為珍貴之物。曹操《內誡令》說：“往歲作百辟刀五枚，吾聞百煉利器。辟不祥，攝服奸究者也

    “百煉鋼。兵器被視為“神器。”迷信有“辟不祥，攝服奸究。之效，被賦予了濃厚的神話色彩。繼承曹操基業的曹不魏，做《賦刀》詩：“越民鑄寶每，出匣吐寒芒。服之御左右，除兇致福祥又有致孫權《送劍書》：“仆有劍一枚。明珠標，藍玉飾靶，用給左右，以除妖氛可證。

    而才子之名垂于大宇的曹植。其所出《寶刀賦》云：建安中，家父魏王乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。以龍、虎、熊、馬、雀為識。太子得一，余及余弟饒陽侯各得一焉。其余二枚，家王自仗之。

    賦曰：有皇漢之明后，思潛達而玄通，飛文義以博致，揚武備以御兇。乃熾火炎爐，融鐵挺英，烏獲奮推。歐治是營。扇景風以激氣，飛光鑒于天庭。愛告祠于太乙，乃感夢而通靈。然后礪以五方之石，鑿以中黃之壤，規員景以定環，樓神思而造像。垂華紛之葳蕤，流翠采之晃謙。6斬犀革，水斷龍舟。輕擊浮截，刃不碘流。逾南越之巨闕，有楚之太阿，實真人之攸御，永天祿而是荷。

    以曹操之尊，其下又有鄭渾這般身居高位且有鑄造方面才能的官員。用三年時間始成刀五口。足見百煉鋼鍛造工藝之繁復。此外。此法對鐵礦、礪石等的選用也特別考究。如賦文所言，此刀鍛造，須“礪以五方之石，鑿以中黃之壤。”方可達到工藝要求。所以。想要使得“百煉鋼”化為制式兵刃，煌煌之是無稽之談。

    身為一名穿越者，劉憲當然關心鋼鐵冶煉工藝的展程度，其坐鎮淮南之間，曾花費大力毛去研究鋼鐵的冶煉。但圖費財力物力，數年時間不過是練出了一批技藝精湛的鐵匠罷了。

    微乎其微的進展，當時只讓劉憲想摔頭。可他對這玩意一無所知。空有一張嘴卻是一點忙都幫不上。

    劉備集團入之后，本來只是在靠淮南工匠支撐大局的劉備軍鑄造局猛然間為之一闊張。川蜀之地，達的金屬冶煉業使得聳中鑄造局在短短一年內規模、產量就過了荊州鑄造局。

    要知道，早在春秋戰國時期，蜀的的采礦、治煉業已經逐漸達。秦漢之際，冶煉業得到進一步展，成為當時冶煉業的重要地區之一。戰國時期一些因冶鐵而致富的大鐵商。也在這時來到這里，促進了當地冶鐵業的進一步展。如在臨鄧今四川鄧味咖來就有從趙國來的卓氏和齊國來的程鄭等大鐵商。可見當時葛地冶煉業的普及和達程度。漢武帝時實行治鐵官營，在全國設置鐵官四處，其中蜀地就有兩處，分別設在蜀郡今四川成都市和廣漢郡今四川廣漢，以管理蜀地的冶鐵業，說明當地的冶鐵業已相當達。這些規模巨大的冶鐵業和先進的冶煉技術，當然也催長處一大批技藝精湛的鐵匠師傅來

    這其中最著名的就是蒲元，此人為蜀中最知名的鑄刀能手，他造的刀，能劈開裝滿鐵珠的竹筒，被蜀中軍民譽為神刀，名氣極大，都傳到了荊州。

    蜀中鑄造局創辦之初，劉備就下令招用了蒲元為鑄造局的大匠師。然后又以蒲元為中介短時間內糾集起了一大批上好的鐵匠。

    《史記天官書》中就記載有“水與火合為，同淬”《漢書》中記述了刀劍可以用“清水淬其鋒”許慎的《說文解字》中有“淬，堅刀刃也。等等占一些杰出的刀劍制造還需用不同的水來淬火。如龍泉劍就是因為用龍泉水淬火而得名，曹不命人制造的“百辟劍。是用清漳水淬火的。

    在劉憲這個時期，鐵匠中在淬火技術方面已經積累了比較豐富的實踐經驗。

    蒲元在級取前人刀劍制造技術和實踐經驗的基礎上，刻苦鉆研，勇于探索，不僅掌握了前人有關刀劍冶煉和淬火方面的技術、工藝，而且對淬火的用水進行了進一步的研究和嘗試，對淬火工藝有了更深剪的認識和更豐富的經驗。

    劉備入川之初，為了鞏固統治，也想到了“明刀寶劍”鎮定人心之用。責令蒲元集結鑄造局泰半之力。一年內造刀三千口，皆連環及刃口，上玄“七十二煉”柄中通之。兼有二字。此三千口刀刻“七十明的是冶鍛的次數，雖未達到“百煉。”質量上差了不少不是一點點而是相當多，但也是質量相當高的寶刀了，除去五百口分于荊州軍中，余下全數充入白耳兵中。

    兩千五百把“七十二煉。寶刀。裝備軍屬之后那可是一筆非同小可的戰力。劉憲看的雖然眼熱，卻也不好與陳到相爭，再加白耳兵那時正擴充在即。不過蒲元這個名號卻是留在了他心里，尤其是見到蒲元的另一項明之后，劉憲在心中更是暗自驚嘆不已。

    在三國以前，我國6上運輸所用車輛多數為雙輪車，雙輪車比較平穩，承載比較大，很容易掌握平衡，使用起來十分方便。這種車比較衛白在平地大道衛行講，但在此狹窄的山間小路卜行講就甩聯出用。而亂世之后，蜀中多為山地、丘陵，行路特別困難，劉璋其間蜀兵時不時的與東”的張魯作戰，雖有川馬效力可在一些必要路段。卻是需要人力來不斷運送糧草的。

    蒲元之前就常被劉璋軍辟用。隨在軍中。時間一長，蒲元經過不斷鉆研、試驗探索，終于是解決了這一難題。明出了適于山道的運輸工具一  獨輪車。

    這獨輪車非常適用于在崎嶇的山間路上行進，劉憲深知這一點，而且還知道在隨后的一千七百多年中這種獨輪車一直被廣大百姓廣泛地使用。解放戰爭其間，三大戰役都有獨輪小車的影子雖然此人不為人所知，也不為正史和《三國演義》所錄，但這并不妨礙劉憲對此人的嘆服。

    蒲元說罷，話題再轉回來。
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