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    四百三十六章張繡反正

    曹操最終沒得到傳國玉璽。祖弼用他的一死掩蓋住了所有的一切。

    那假傳國玉璽便是再假也是極品美玉雕琢而成的，那材質，那人工，其耗費絕不是祖弼一個小小的符璽郎可以擔負的起的。所以，它最好的歸宿就是不知所蹤……

    依漢制，天子佩七璽。除了取自秦王子嬰所獻，相傳是由和氏壁雕琢而成的傳國璽作為擁有江山社稷合法象征而秘不示人，日常不太使用以外，皇帝真正頻繁使用的璽印只有六方，分作兩組，一組叫做“天子某璽”，用于外（用于對外國君主致書之類外交途徑的璽印）；一組叫做“皇帝某璽”，用于內（用于對國內郡國、諸侯、百官公卿下達詔令之用），每組各三枚，分別叫做“之璽”、“行璽”和“信璽”（衛宏《漢舊儀》：“璽皆白玉螭虎紐（以白玉琢制，上雕螭虎之形作為穿綬的提紐），文日‘皇帝行璽’、‘皇帝之璽’、‘皇帝信璽’、‘天子行璽’、‘天子之璽’、‘天子信璽’，凡六璽。”）。

    六枚璽印各有不同的用途。比如“皇帝行璽”是用于封印一般的詔書、敕令，也用于冊封、任命諸侯及三公；“皇帝之璽”是用于封印賜給諸侯及三公的詔書等等……六枚璽印佩帶之人也各不相同，其中天子之璽、皇帝之璽是由皇帝親自掌管的，而另外四枚璽印則是放在符節臺。符節臺的長官是符節令，下設符璽郎四人，天子六璽中，其余四璽以四名符璽郎各掌一璽。

    然時到今日，一切的一切都已隨著數十年前的那一場宮變化作了鏡中之花。在徐璆攜傳國玉璽至許都后，天子三璽、皇帝三璽就成了擺設，反倒是之前終年秘藏不示人前的傳國玉璽成了詔書上最常用的印璽。也因此使得原本早已被裁撤掉的符璽郎再次出現在殿堂之上。但也僅僅是一人而已，其職責就是在曹操想要用傳國玉璽或是擬好了詔書要送給獻帝過目蓋章的時候跑跑腿。

    祖弼完全有機會避過眾人耳目把傳國玉璽搞到手，這一點曹操很清楚。所以在事情發生之后，他雖然暗恨自己瞎了眼，挑了個白眼狼在身邊，卻也沒往更深處想。尤其是在前去祖弼府上抄家的侍衛回報說——‘祖弼家人早已不知去向’后，就自認為今日一事乃祖弼早有預謀，而就此打住了在宮中的徹查。只下令屬下州縣，全力緝拿祖弼家人。

    獻帝、伏皇后夫婦擔驚受怕了小半天，見事情過去了這才深深地松了一口氣，知道是渡過了這個難關。

    既然獻帝已經同意了禪讓，那接下去的幾天中上演的就是曹操的個人政治秀——三讓王位。這是無疑是一場真正的政治表演，雖然其中含著有那么一丁點遠古禪讓制度的孑遺。

    鄴城，銅雀臺。

    鄴城早在曹操還是魏王的時候就已經是魏國的國都，現在他斷了漢祚，正式立魏，政治中心雖然還是在許都，可鄴城他也不能丁點不顧。是要在這里正式稱帝的。

    皇帝登基需要準備的東西很多，而且還要等江東孫吳和遼東公孫氏遣來的使臣，是以需要一段時間。曹操于是就一邊命人準備，一邊在銅雀臺設宴，大宴群臣，以安定人心。

    當下銅雀臺前，左右前后，圍繞著無數虎豹騎士以及虎衛軍士，臺上滿布著期門佽飛．曹操坐在當中，左邊許褚，右邊典滿，皆全副披掛，站立兩旁，眾官依次屏息坐定。酒過三次．曹操舉酒，對眾官道：“孤有一言，請諸君靜聽。”

    沒人敢再有廢話，臺上文武眾官無比緊閉嘴巴側耳靜聽。曹操微微一笑，心中暗自滿意。當下起身高聲道：“古人有云：天下者，非一人之天下，乃天下人之天下。漢室自桓靈以來，昏主迭乘，權奸當道，殺戮忠良，涂痡四海，張角大亂于六州，董卓擅權于朝列，李郭俶擾，九廟阽危，漢祚之延，不絕如縷!孤以孝廉出身，起兵討賊，賴諸文武協力同心，所向有功，得有今日；孤于漢室，不謂無功，孤于當今，不謂無德；而昏主乃昵比群小，過信奸叔，背德負恩，一心反噬。孤得傳國璽于九江太守徐璆，不敢私藏乃獻納于宮府，此心清白，天地可鑒!然昏主不以為德，反以為仇，密遣內官，外連逆臣，勾結劉備，欲以圖孤。孤幼時讀李陵與蘇武書，言韓彭菹醢，絳灌縲紲，嘗深鳥盡弓藏之恨，以為子胥文種，系奴隸之材；絳灌韓彭，皆驚駘之輩，不能自有樹立，攀龍附風，貴賤隨人．俯首受誅，死而不悟，孤甚痛之!子輿有云：‘君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。’孤將一雪絳灌韓彭之恥，而伸寇仇土芥之言，諸公以為如何?”言畢，目光如電，聲色俱厲，一股無言的威懾鎮壓群臣。

    文武震慄，無人敢以回答。

    三讓已畢，待到江東、遼東使臣趕到，三層受禪臺筑起，曹操便正式登臺受禪。壇下集大小官僚數百人之多，虎豹虎衛中軍十余萬，獻帝親捧天子六璽奉于曹操。操安然受之。
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