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第八章、潛心慕道誰家子,萬水千山視等閑(上)-《諸天榮光》


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    “一零一零年,三月初三日,道門太上,九陰九陽,啟身東極,擊殺六欲真王。”――《大世界?傳奇》

    天賜就這樣坐在一團烏云上修煉起道法,遇到不懂的便向上宮流火請教。

    修道一關,乃性命之學,必有師傳,正所謂:“師傅領進門,修行靠個人。”“若無師指人知的,天上神仙無住處。”

    蓋因性命之道,乃竊陰陽、奪造化、轉生殺、扭氣機、先天而天弗違之道。鬼神不能測,蓍龜莫能占,得之者立躋圣位,直登彼岸。

    若不是碰到上宮流火,天賜一生可能就在深山老林中渾渾噩噩的過去了,即使碰到旁的人肯帶挈他,也不一定能像上宮流火這樣慧眼識珠,盡心盡力,道法通玄。

    天賜每日里打坐溫養五臟,磨煉體內的五行土靈陣,只有把一座五行土靈陣煉的通靈,達到一種脾即陣,陣即脾,體內精血自生的境界,才算是大成。

    這是一件水磨的功夫,修煉先天也沒什么講究,只要肯下功夫總成得了,非得到了金丹這一關,才能看出一個人的不同來。

    上宮流火一邊養傷,一邊向天賜講敘盤古世界的各種秘聞傳說,風土人情,道法方術。

    出于某種特別的原因,上宮流火把自己所修煉的“六欲分神術”以及“胎息煉神法”金丹期的修煉法門,陸陸續續的也一股腦傳給了天賜。

    盤古世界的傳統,這種無上大道,只能口口相傳,不能以文字記錄的形式發行天下,以免褻瀆天道,因果纏身,導致度天劫時威力驟增,被打得灰飛煙滅。

    道術包含符咒、降神、詛咒、奴物、召喚、陣法、遁術七大類,每一類中還分有更多更細的小類別。

    比如“六欲分神術”就是一種無上召喚道術,威力極其巨大。像與上宮流火斗法的那個老道,召喚出來的六丁陰神,三清分身,也都是一種極厲害的信仰召喚術。

    “六欲分神術”講的就是如何把自己的六欲從靈識中分離出去,再用秘法吸納自身以及他人的六欲,慢慢壯大六欲,然后通過觀想把六欲化成六尊欲魔的方法。

    摸樣相貌都由著自己的喜好,對敵時只需從自己的腦海中放出來就行了。
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