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    王宏道：“不用有太多的擔心，柳兄的本事可比你想象之中的大得多了?！?

    “是嗎？”祝英臺一愣，看向王宏，心中卻有些不是味道，看樣子，這王宏對柳憑的了解似乎比自己多上很多……

    不多時，諸多學生集合到了錦江書院。夫子這才發現了柳憑沒有到場，祝英臺連忙用一個借口搪塞了過去。這并未讓諸多夫子多心，只是有些苦笑。心想這就是才華高絕者的自尊心？一路以來，他們都讓柳憑不要過多的展現無雙才華，一場場學術交流，幾乎都沒有出什么風頭，表現平庸，難道正是因為這樣惹得他不高興了？

    不過這樣也說不通。其他學院表現過頭有些問題，但在這錦江書院，倒不存在什么問題了，因為任由你柳憑文采驚天地泣鬼神，這女?！豢赡艽蚰愕闹饕獍?？

    想來想去，倒也有些摸不著頭腦。

    不過學術交流即將開始，不是考慮這個的時候了。

    學術交流有四個核心，分別為：文章、墨義、辯論、詩詞。

    文章為科舉根本，很是重要，雖然這個世界沒有八股文，但對于一篇文章依然還是十分苛刻，引用、措辭、闡述都有十分嚴格的規定。而能夠做得一手好文章的人，本身的才華定然很高。

    墨義能分出對圣賢文章的理解程度，是否有自己的理解，更深層次的解釋，并不是解釋出來就能完事的。而這一點，也經常有著各種的爭議，你不服我，我也不服你，很多的時候，墨義的討論，經常會升級到辯論上去。

    辯論的花樣就多了，最經典的就是以一道題為中心點，二人圍繞這個展開自己的辯論。這考驗一個學子是否才思敏捷，是否口才出眾，是否考慮深遠，對一個學子的硬性條件有著十分嚴格的苛求。除此之外，便是對于時下的一些其他科目進行一些學術辯論，例如琴、棋、書、畫、禮、樂、射、御、書、數。

    最后一樣詩詞則主要傾向于才華方面，對于文字的運用，對于典籍的引用，說簡單，詩詞也是最簡單的一向，因為隨隨便便，堆詞砌詩，都能作出一些，但那樣的詩詞，匠氣太多，靈氣全無，腐朽不可聞，根本不足道也。說難，也是最難的一項，想要作出一首好詩，感情，靈感，生活累積，情緒，文采，時機，樣樣不可缺少。

    天啟書院與其他書院前十二場的學術交流的氛圍都頗為緊張，雖然贏下來的次數十之**，完完全全能夠表現出天啟書院的深厚文化積累，但贏下來可并不輕松。
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