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    思考。

    有些事情，的確只需要思考就可以知道。

    一個(gè)四階高段，甚至逼近臨圣水平的退役輪回者，會(huì)心甘情愿就這樣不明不白的死掉？尤其是在這死亡并非勢(shì)如山倒般到來，反而有時(shí)間拖延流程，拉長(zhǎng)步序的情況下？

    他會(huì)甘心嗎？他會(huì)認(rèn)命嗎？

    有時(shí)間在西奈山的頂端和變轉(zhuǎn)的自己對(duì)抗，沒時(shí)間找辦法垂死掙扎？

    這可能嗎？這合理嗎？

    而就算這是合情的，合理的，合乎邏輯的。那么……

    作為主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的主神方，作為對(duì)每一個(gè)四階輪回者都珍惜到不行的主神。要在什么情況下，才會(huì)放棄一個(gè)自己麾下的，兢兢業(yè)業(yè)地履行了看守寶庫(kù)職責(zé)的，數(shù)萬年都沒有出過差錯(cuò)的退役輪回者。尤其是這位退役輪回者所在的世界，還在主神的支配之下？

    想想就知道了，想想就明白了。

    中洲隊(duì)被主神送到這個(gè)時(shí)間，這個(gè)節(jié)點(diǎn)。所肩負(fù)著的使命難道是將和自身處于同一陣營(yíng)的，在過往為自身提供了不少幫助的前輩輪回者干掉？若是天庭的污染只能夠依靠死亡才能夠解脫也就罷了，可明明就在上個(gè)世界，中洲隊(duì)才用了好幾種不同的方式，將身上的天庭污染成功消掉！

    這實(shí)在是一件顯而易見的事。

    這方世界的局勢(shì)，其真正的重點(diǎn)本來就應(yīng)當(dāng)一眼便能夠清晰看到。

    遵循出埃及記的劇本，復(fù)刻埃及十災(zāi)的確是勢(shì)在必行的計(jì)劃。但在執(zhí)行計(jì)劃，并在其中加入輪回者自身期望目標(biāo)之時(shí)，也理所應(yīng)當(dāng)?shù)男枰靼渍嬲膭θ兄赶颍?

    誰才是朋友，誰才是敵人。

    朋友的勢(shì)力是哪些，敵人的勢(shì)力是哪些。

    朋友能夠通過什么手段，抵達(dá)怎樣的目標(biāo)。而敵人又具備著什么情報(bào)，又要怎樣，才算是應(yīng)對(duì)著敵人獲益的地方？

    這是思考可以獲得結(jié)論的事，都不要求有多高的智商，只要能夠從一開始就確定這次回歸尋寶之旅的重點(diǎn)，那么將這方世界真相推演出來的難度便不算有多大——只可惜，一路過來莽過了頭又受害妄想癥爆發(fā)的中洲隊(duì)輪回者們，總是將重點(diǎn)放在了奇怪的地方。

    …………………………

    鄭吒還是沒有尋思出來。

    或許就像是他所說的那樣，他不是不能動(dòng)腦，而是不想動(dòng)腦。不是不能夠根據(jù)當(dāng)前已知的諸多線索推演出最終的，至少也是接近真相的情報(bào)。他只是……不想在好不容易掙脫責(zé)任之后，還要去費(fèi)心思考揮動(dòng)斧子以外的事項(xiàng)。

    他……是自由的。

    所以，至少?zèng)]有去妨礙楚軒行動(dòng)的鄭吒，得以在亞歐大陸上自由地奔跑——順便把可以干掉的，在西奈山以外徘徊的游蕩天使盡數(shù)干掉。
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