第450章 皆大歡喜-《朕真不是中山靖王啊》
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漢思想家、政治家、教育家
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貢獻(xiàn)維護(hù)者壹統(tǒng)華夏
董仲舒(前179年-前104年),廣川(河北省景縣廣川大董故莊村)人,西漢哲學(xué)家。
漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年(前134),漢武帝下詔征求治國方略,董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當(dāng)時的社會需要相結(jié)合,并吸收了其他學(xué)派的理論,創(chuàng)建了一個以儒學(xué)為核心的新的思想體系,深得漢武帝的贊賞,系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)”、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張被漢武帝所采納,使儒學(xué)成為中國社會正統(tǒng)思想,影響長達(dá)兩千多年。其學(xué)以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽五行說,把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起,形成帝制神學(xué)體系。
他提出了天人感應(yīng)、三綱五常等重要儒家理論。其后,董仲舒任江都易王劉非國相10年;元朔四年(前125),任膠西王劉端國相,4年后辭職回家,著書寫作。這以后,朝廷每有大事商議,皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議,表明董仲舒仍受漢武帝尊重。
董仲舒一生歷經(jīng)三朝,度過了西漢王朝的極盛時期,公元前104年病故,享年75歲。死后得武帝眷顧,被賜葬于長安下馬陵。
中文名
董仲舒
別名
董子、董夫子、董生
國籍
中國
民族
漢族
籍貫
河北景縣廣川鎮(zhèn)
董仲舒的人物關(guān)系
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司馬遷
學(xué)生
司馬遷(公元前145年-前87年),字子長,世稱“史遷”“太史公”“歷史之父”,西漢左馮翊夏陽(今陜西韓城市)人,其父為太史令司馬談,為《史記》發(fā)凡起例。是西漢的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬遷早年生活在家鄉(xiāng),十歲隨父入京,先后向古文大師孔安國、今文大師董仲舒學(xué)習(xí)了《尚書》《春秋》公羊?qū)W,對儒、道等各家學(xué)說有廣泛的學(xué)習(xí)。初任郎中,奉使西南。漢武帝元封三年(前108年)繼父職任太史令,并開始著手編寫《史記》,后因替李陵辯解,觸怒武帝,被處腐刑,出獄后,發(fā)憤著書,于征和元年(前92年)左右完成了這部巨著,完成不久后即去世。司馬遷以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名太史公書),該書文章風(fēng)格、寫作技巧、語言特點(diǎn)對后世學(xué)者影響較深,也為后代的創(chuàng)作積累了寶貴的經(jīng)驗,成為后代戲劇的取材對象,并大力弘揚(yáng)人文精神,為后代作家樹立起一面光輝的旗幟,是中國史書的典范,也是“二十五史之首”,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。司馬遷還著有《報任安書》《悲士不遇賦》等作品傳世。
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