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    自朱翊鈞讓李時珍通過他讓內(nèi)廷制造的顯微鏡看見微生物后，大明醫(yī)學(xué)界就已開始有了細菌這一概念。

    另外。在大明在東瀛開始駐軍且支持民間去倭國貿(mào)易后，就有越來越多的漢人開始深入倭國腹地經(jīng)商，而也果然出現(xiàn)了漢人在倭國一些腹地帶來疫情造成大量倭人減員的情況，而印證了天子所言天朝上國之民去蠻夷未開化之地推行王化，會使當(dāng)?shù)匾拿耠y以承受這份福氣而折壽的觀點。

    當(dāng)然，朱翊鈞是為不讓更多倭人因為對外來病菌的恐慌而排斥漢人，所以才編了這么個觀點。

    實際上的原因其實就是漢人所處的中原文明更為發(fā)達，接觸的人多，接觸的環(huán)境也更多，自然接觸的病菌也更多。

    所以幾千年來已不知道融合與改進了多少基因，對許多病菌也早已免疫。

    而不像許多倭國腹地的倭人，因為可能祖祖輩輩世代都是在一個封閉的島嶼上，病菌種類單一，基因庫也不豐富，所以對抗新病菌的能力弱，也就往往會造成漢人去倭國會讓倭人出現(xiàn)新的大規(guī)模傳染病，而倭人來漢地則不會對漢人造成大規(guī)模傳染病。

    原因還是因為漢人的文明更高級，基因更豐富，能適應(yīng)的病菌種類更多。

    這跟歷史上，西方殖民者去美洲后，造成印第安人大量減少，和西方殖民者帶去大量在亞歐大陸上已經(jīng)被亞歐大陸上的人免疫的病菌，結(jié)果造成大量印第安人因疾病大量瘐斃的原因有關(guān)一樣。

    按理。朱翊鈞是不用考慮病菌對倭人造成的影響的。但有時候誰也不知道在中土已經(jīng)弱化的病菌在到了新環(huán)境后，會不會獲得培養(yǎng)自己的新溫床，而開始大規(guī)模進化為很烈性的新型病菌進而反噬漢人。

    所以，朱翊鈞還是會嚴格要求漢人自己要做好衛(wèi)生防疫管理。從離開定海七日后，高自嘉和與他一起同行的漢人百姓們總算在大明朝廷的組織下，到達了東瀛長崎。

    而高自嘉扯了扯自己身上用沸水煮過的棉衣，拿著水師剛發(fā)給他用來自衛(wèi)的雁翎刀，呼吸了一口來自東瀛陸地上的涼風(fēng)，且看了一眼陸地上結(jié)棚而居的人群后就不由得笑了起來。

    在海上漂泊了七日，總算是看見了陸地和新的人類，高自嘉對此還是感到很開心的。

    如今從定海到東瀛長崎，已經(jīng)算不上是出大明國，對于常在這兩地來往的大明水師和水手而言，到達這里算不得什么新奇，所以，水師的官兵們倒是很澹定，不像高自嘉這些百姓一樣一見到陸地就個個滿臉奮然。
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