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    詔獄。

    趙卿在被押來這里時(shí)，完全一副半點(diǎn)負(fù)罪之心，整個(gè)人依舊桀驁狂悖的很，故被關(guān)在詔獄里的儒士們看見他的神色后，就有大儒羅汝芳忍不住先問張敬修：

    “緹帥，敢問他是犯了何事，也是主動(dòng)投案的嗎，竟比我二進(jìn)詔獄時(shí)，還要得意！”

    “不是。”

    “他犯的是彌天大罪，在任巡城御史時(shí)，竟下令對(duì)攔官民眾直接屠戮，還說寧因屠盡匹夫得酷吏之名，也不能讓匹夫可以詰問官僚可以議論國事。”

    詔獄現(xiàn)在不只是關(guān)押犯人的地方，也漸漸的成了皇帝直接控制下的政治與學(xué)術(shù)交流地。

    基本上進(jìn)來的儒士都要表達(dá)一下各自觀點(diǎn)，且與其他人展開討論與爭(zhēng)執(zhí)，乃至對(duì)罵。

    而張敬修也因張居正家教嚴(yán)，在經(jīng)學(xué)造詣與國事理解上也頗有水準(zhǔn)，自然也會(huì)參與一下討論，如今也就跟這些獄中大儒們頗為熟悉。

    這時(shí)，張敬修就朋友式的回答了羅汝芳的疑惑。

    羅汝芳一聽就當(dāng)即看向趙卿：“我說，官民有糾紛是在所難免的事，但直接屠戮就犯忌了，你是怎么想的？”

    “漢賊不兩立！”

    趙卿似有些答非所問，但也似乎答出了自己的答案。

    所以，羅汝芳也就在這時(shí)呵呵一笑：“誰是漢，誰是賊，不都是炎黃之后嗎？！”

    趙卿盯著羅汝芳，道：“你真怎么認(rèn)為？”

    “自然！”

    “百姓亦陛下赤子，亦我等同胞！”

    “對(duì)于新禮所提倡的這一觀點(diǎn)，鄙人還是舉雙手贊成的，只是何夫山（何心隱）的人人為友，我還不贊成，所以才再次進(jìn)來，準(zhǔn)備說服他的同門。”

    羅汝芳回道。

    “你與何夫山俱當(dāng)誅！”

    趙卿則指著羅汝芳大喊一聲，且道：“伱不是問我，誰為漢，誰為賊嗎？”

    “我告訴你！”

    趙卿說著就道：“守禮者為漢，亂禮者為賊，匹夫不肯被人治便為賊！”

    羅汝芳直接問道：“那肯被人治是不是便為畜生？”

    趙卿不由得咬緊了腮幫，隨后道：“此所謂牧民之旨也！”

    “該殺！”
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