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    說罷，他看向謝昭，淡淡道：“你的家鄉，確實養人。”

    謝昭先是一愣。

    旋即想起自己日前謊報自己的家鄉就在阿爾蓋草原的寄籍部中，于是含糊道：

    “也行吧肯定是比柯達魯部暖和得多，最起碼不像那邊兒的人那般野蠻無禮?！?

    話畢，謝昭突然看到了什么，她眼神微凝，上前借故觀察往生臺上的尸首。

    那些骸骨看起來，正是最近一年內寄籍部死去牧民遺留下來的。

    其實很好辨認，因為尸體風化的狀態類似、且差不多是同一時間的那幾十具遺體，便都擺在一起了。

    謝昭正想用什么借口才能正大光明的去看看這些遺體，便目瞪口呆的看到這樣一幕。

    一身清冷氣度不凡的卓南，從容不迫的走到那一列尸身前，隨手一揮逼退一只鷹鳩，然后半蹲下身，靜默的看著遺體上的傷口。

    怎么個意思？

    在北朝邯庸祭拜人，現在流行這么個流程了嗎？

    《北朝邯庸志》里也不是這么說的啊

    謝昭被卓南的舉動搞得一愣。

    只見卓南帶上一副羊皮手套，毫無避諱的撥開地上尸體的傷口，然后淡淡道：“粗略看起來傷口處略深、呈現尖錐狀，是馬槍?！?

    謝昭一頓，一般人勘測傷口會得到這個結論，她也有并不意外。

    她只是不動聲色的蹲下身來，湊在卓南旁邊去，探頭也跟著看了過去。

    想了想，謝昭覷著眼試探道：

    “如果說啊，在下是說如果啊——若是有人用刀剖開逝者的傷口，這在北朝邯庸，是不是一件非常不道德的事？”

    卓南微頓。

    他皺著眉緩緩看向她，嘴角似笑非笑的勾起，眼底閃過一抹警覺。

    “阿昭姑娘不也是北朝邯庸人么，甚至你的本家還來自寄籍部。這個問題，為何還需問在下？”

    “.我就隨便問問?！?
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