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    從打獵的地方返回悉尼，用了差不多一天的時間。直到車隊停在悉尼宮門口，阿瑟這才算是松了一口氣。

    雖然澳大拉西亞的野生肉食動物并不多，對阿瑟的打獵隊伍造不成任何的威脅。

    但這也架不住澳大拉西亞擁有大量的野生野毒蛇蟲，特別是在打獵所在的深山老林，時不時就能碰到毒蛇和昆蟲。

    雖然阿瑟有著整個打獵隊伍的保護，但對于現在的醫療情況來說，如果被這些蛇蟲咬上一口，還真的沒有太好的保命手段。

    因此，阿瑟在打獵的過程中除了享受過程之外，也十分在意可能隱藏在暗處的蛇蟲。

    所幸每次打獵一路上都比較順利，就算偶爾有蛇蟲，也會因為大部隊的來襲匆匆逃走。

    野生動物很少有不怕人的，面對著沒見到的巨大的陌生“動物”，這些蛇蟲和其他動物也會感到害怕。

    早在打獵的時候，阿瑟成功的捕獲到了一只白色牧鹿的消息就已經被報紙放了出去，并且早已經驚動不少媒體和民間的注意。

    甚至歐洲有不少媒體也向阿瑟發來問訊，想要得到這件事情的第一手消息。

    雖然歐洲的宗教色彩早已不復從前，但捕獵到一只純正的野生白色牧鹿，這絕對是一件值得紀念和宣傳的事情。

    雖然科學的發展導致很多事情可以用科學來解釋，神的重要性和傳奇性被淡化了。

    但當一些值得驚訝的事情發生的時候，人們還是習慣性的用神跡來解釋。

    上千年的宗教所帶來的影響，也不是短時間內能夠消除的。哪怕是100多年后的后世，不也擁有大量的宗教信徒嗎？

    更不要說現在科技只是剛剛開始發展，大部分科技還沒有展現和誕生的時代了。

    在澳大拉西亞，阿瑟已經被贊譽性的稱之為神眷之子，人們普遍認為阿瑟上帝所認可，是上帝派來澳大拉西亞，幫助將澳大拉西亞建設成繁榮之地的人。

    結合阿瑟這十多年來的功績，阿瑟在民間的聲望和支持度水漲船高。

    如果說之前人們對于阿瑟的態度，是備受認可和百般支持的話，那么現在就是極度狂熱和大肆追捧。

    可惜現在不是中世紀，要不然這樣的事跡經過宣傳，再加上那只鮮活的野生白色牧鹿，直接讓阿瑟多幾分神性色彩。

    在車隊抵達悉尼宮的時候，已經有大片的人群圍在悉尼宮之外，一來想要親眼目睹野生白色牧鹿的樣子，二來想親自迎接阿瑟，追捧這位對澳大拉西亞來說已經很偉大的君主，雖然澳大拉西亞的歷史也只有這一位君主。

    只可惜，那只白色牧鹿被保護的很好，人們也只是匆匆瞥見一眼，隨后就消失在人們的視線中。

    只不過，讓眾人感覺到欣喜的是，王宮的侍衛很快就傳來消息，阿瑟決定，將從三天后開始，在悉尼皇家動物園展覽這只白色馴鹿。

    并且在白色馴鹿的展覽期間，悉尼皇家動物園不再有著觀看時間的限制，每周七天都可以前往動物園買票觀看。

    甚至，悉尼皇家動物園的門票對于澳大拉西亞人也有著優惠。只要擁有澳大拉西亞合法公民的身份和證明，購買皇家動物園的門票就可以享受七折優惠。

    其實皇家動物園的門票本來就不怎么賺錢，就算有著白色牧鹿帶來的知名度加持，每天的門票也最多翻幾倍，能不能達到一萬澳元都不好說。

    既然賺不到錢，還不如給澳大拉西亞人一點實際的優惠，順便再次刷刷澳大拉西亞人的好感度。

    要知道，阿瑟捕獵到白色牧鹿的消息傳播到歐洲之后，勢必會吸引來一批歐洲游客和媒體。

    而澳大拉西亞人前往動物園門票能夠打折，這也會讓澳大拉西亞的人們都由自主地擁有一種民族自豪感。

    哪怕是面對歐洲的人們，澳大拉西亞的民族都有優勢，這就是民族自豪的體現。

    而一手促成這個局面，讓澳大拉西亞人在某些地位上比歐洲人還要好的阿瑟，也勢必會受到澳大拉西亞人的追捧。

    民族自豪感對于一個國家的發展來說十分重要，甚至決定了一個國家是否能夠良好發展的結果。

    試問，一個國家的民族在面對其他國家民族的時候，沒有任何自信，又怎能推動自己的國家超過其他的國家呢？

    再試問，一個國家不僅不鼓勵自己的民族培養自豪感，反而踐踏自己國家的民族，追捧和籠絡其他國家的民族，這個國家又怎樣才能變強呢？
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