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    試想一下，連同事和領(lǐng)導(dǎo)的話都聽不懂，交流都要靠手來比劃，又怎樣能夠更好的工作呢？

    也正因?yàn)槿绱耍乱岷投硪嵋泼駥τ趯W(xué)習(xí)英語的態(tài)度還是很高的。

    這也讓澳大拉西亞的語言統(tǒng)一進(jìn)度執(zhí)行的很順利，政府和教會(huì)所開辦的所有語言學(xué)校，也基本上都是爆滿的狀態(tài)。

    除了統(tǒng)一語言之外，斯蒂德大主教也在嘗試著統(tǒng)一澳大拉西亞的宗教。

    但宗教和語言不一樣，人們可以接受再學(xué)習(xí)一門語言來幫助自己更好的生活，但卻往往不能接受改信宗教。

    一些對于宗教之類的不太相信的人還好，比較迷信宗教的，甚至對于教會(huì)所派遣的傳教士冷言相對，直接表示了拒絕。

    阿瑟對于澳大拉西亞的宗教統(tǒng)一并不是太過關(guān)心，畢竟在這個(gè)時(shí)代，世俗的權(quán)利要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于宗教。

    對于澳大拉西亞這樣的國家來說，只要根本權(quán)力掌握在阿瑟的手中，國民們信仰什么宗教沒有任何關(guān)系。

    只要能夠確保英國裔和新教占澳大拉西亞總?cè)丝诘拇蠖鄶?shù)，剩下少部分居民的信仰就會(huì)無比自由。

    當(dāng)然，一些反對政府和王室統(tǒng)治，和大多數(shù)英國裔移民的信仰背道而馳的宗教，也不太會(huì)被政府接手。

    具體怎么取舍，這樣的問題就交由斯蒂德大主教來解決了。

    反正斯蒂德大主教除了擔(dān)任澳大拉西亞大主教之外，還是澳大拉西亞新教協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人。

    宗教的問題就交給宗教本身來解決，如果斯蒂德大主教有能力，能夠讓絕大多數(shù)澳大拉西亞人信仰新教，阿瑟絕對是歡迎和支持的。

    一次簡短的內(nèi)閣會(huì)議結(jié)束之后，阿瑟就耐心的等待著新的一年的國慶日的到來。

    但沒想到，在國慶日到來之前，阿瑟率先等來了來自歐洲的客人。

    來者是英國駐澳大拉西亞大使亨利·溫斯頓和法國駐澳大拉西亞大使托平·克雷特。

    這兩人在各自國家的身份地位并不小，因?yàn)樗麄冐?fù)責(zé)的是和協(xié)約國盟友之間的聯(lián)系，也是澳大拉西亞和協(xié)約國溝通的橋梁。

    雖然阿瑟已經(jīng)猜到了兩人來訪的目的，還是微笑著在宴客廳接待了兩人。

    英法來的目的其實(shí)很簡單，絕對和歐洲目前的戰(zhàn)爭有關(guān)。英法在歐洲戰(zhàn)場每天都要承擔(dān)大量的傷亡，而澳大拉西亞的部隊(duì)滿打滿算也只有30萬出頭，現(xiàn)在更是只有20多萬。

    而且澳大拉西亞遠(yuǎn)征軍由絕大多數(shù)土著組成，這樣的情況下，英法自然想讓澳大拉西亞派出更多的援軍，來緩解英法所面臨的壓力。

    各自寒暄落座之后，阿瑟開門見山，直接開口詢問道：“兩位大使先生，不知今天所來為了何事？”
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