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    而且這個‘蛋殼’具體指的是啥，佐助現在還不知道。

    不過有一點是可以肯定的，就是這個隔絕，肯定是對法涅斯有好處的。

    或者換個說法，對法涅斯想達成的目標有好處。

    （銜枝后四十余年

    四十個冬天埋葬了火，四十個夏天沸騰了海。七位大王全部被打敗，七個王國全部對天上俯首稱臣。原初的那一位大王開始了天地的創造。為了我們，它最可憐的人兒將出現在這片大地。）

    法涅斯打贏了七個大王，并且進行了下一步動作。

    因為這個地方處于書籍的最開頭部分，法涅斯的行為沒有受到任何干擾。

    所以可以很直接的表達出，法涅斯他最初的目的。

    可以說所有行為都是為了這個最底層邏輯服務的。

    法涅斯開始了天地的創造，為了‘我們’。

    （銜枝的四百余年

    山川與河流落成，大海和大洋接納了反叛者和不從者。原初的那一位和一-位影子制造出了飛鳥、走獸和水魚。它們還一起制造出了花草和樹木。最后它們造出了人。我們的先祖的數目不可知曉。

    自此時起，我們先祖和原初的那一位立約。紀年也更迭一新。）

    這里已經初見端倪了。

    生存的環境被造好了以后，法涅斯才創造了人。

    這里說明提瓦特這個世界，原本是沒有人的，而至于什么樣的文明會擁有這樣的東西呢？

    一個可以讓人類重新繁衍的王座。

    只有意識到自己之后的文明會出事，才會造出這么一個東西。

    就像是忍村村防的建立，是只有意識到會有入侵者，才會對應的建造出能識別入侵者的結界。

    而且這寥寥的幾行文字中，已經能透露出法涅斯這個王座的水平很高。

    至少忍者世界來說，另外一個世界的佐助帶來的信息來看，也只有大蛇丸等極少數人掌握了類似‘人造人’的技術。

    而這，是提瓦特這個世界，甚至幾千年之前就有的水平。

    因為法涅斯來到提瓦特這個世界的時候，鐘離這些七執政都還沒有確立。

    而鐘離，統御璃月就已經有了幾千年的歷史……

    但是為什么過了這么多年，提瓦特似乎……還是沒有什么特別大的變化？

    是因為某種意志的抑制？

    而法涅斯這些最初的行為，都是這個‘王座’設計好的想好的，包括創造世界前，想好了要用這個‘蛋殼’隔絕宇宙和世界的縮影。

    這個目的是為了什么？

    以及先創造人類生存的環境，再創造人類，并且與人類立下誓約，這些行為都是必備的。

    所以才會被做進這個王座的流程里。

    那么也就說明，蛋殼隔絕世界這個看似很莫名其妙的行為，其實很關鍵。

    而可能說明建造王座的這個文明遇到過危機，并且跟這個蛋殼被打破有關。

    這個危機導致了他們制造出王座，最后來到提瓦特。

    畢竟它跟這個強大的武力，生存環境這種條件是并列排放的。

    后面幾段文字描述了這個王座對于他們所創造的人類的規劃。

    （[箱舟開門之年]

    原初的那一位對人有一套神圣的規劃。人只要幸福，它便歡欣。

    [箱舟開門的次年]

    人們耕耘，第一次收獲。人們開掘，第一次收獲貴金。人們聚集，第一次寫就詩歌。

    [狂歡節之年]

    如果有饑饉，天上就落下食物與甘霖。如果有貧瘠，那大地就會生出礦藏。如果有憂郁蔓延，那么高天就會以聲音回應。

    唯一的禁止之事，就是輸給誘惑。但是誘惑的通道已經被封堵。）

    這點可以說明，建造王座的文明主體也是人類。

    他雖然也創造了什么飛鳥走獸，但是這些都是為了人類的前提條件。

    不然他為什么不說什么羊幸福，牛幸福，牛馬幸福，法涅斯就歡欣呢？

    而這也似乎解答了佐助的之前的一個困惑。

    為什么魔神愛人？

    不管是溫迪，還是鐘離，都是擁有強大武力的魔神。

    從忍者世界的力場來說，很多‘人’擁有了強大的武力之后，都會視人命為草芥。

    團藏也好，各個國家的大名也好，手下的人有時候已經變成了達到目的的工具。

    但是溫迪與鐘離這些魔神，卻截然相反，他們強大的同時還愛著與他們截然不是一個物種的‘人’。

    而這段文字中記載的，人餓了，天上就給吃的，渴了就給水。

    甚至礦物被挖完了還會刷新。
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