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    “喂！喂！別死啊！”

    源稚生連前面迫在眉睫的尸守群也不管了，當即就大聲吼道，彎腰想要將路明非撈上來。

    可是就像是路明非剛說的.

    海面上還泛著大火，厚厚的石油層沾染上觸及到的一切，同時大火蔓延，熊熊燃燒著。

    嗯，油滾滾的火鍋，真的火。

    “少主！”

    眼見源稚生一副徒手要從火鍋中撈人的模樣，周圍幾人都嚇了一跳。

    矢吹櫻更是直接沖上前去。

    “路明非在這里，愷撒跟楚子航兩人想必也不會離得太遠，快去找他們！”

    “快去！”

    這是源稚生下命令的語氣。

    代表著不容置喙。

    他們做下屬的，只有服從。

    “不用擔心我，這場火很快就會熄滅的。”

    源稚生在他們背后說道，同時裹緊了風衣。

    深沉的黑夜。

    狂風驟雨，一片火海。

    這若是放在古人的時代，那就是宛如鬼神的妖異場面。

    在那臺堅挺的直升機探照燈下，有人乘著小船隨浪而來。

    暗紅色頭發的女孩站在船頭，風雨很快蓬松了她的長發，但未凌亂，也未沾濕。

    就像是這艘小船，明明海面上波濤駭浪，一個浪又一個浪此起彼伏。

    但是它卻航行得極其平穩，乃至平靜。

    在這片妖魔亂舞的場景中，她就像是突然闖入，從另一個片場跑來的神人。

    也就是.高手。

    張牙舞爪的猙獰尸守們身披火焰躍入雨中，毫無疑問直撲向小船而來。

    爪牙之利，兇若惡鬼。

    紛紛躍起，從四面八方包圍住了小船。

    赫赫風聲，眼看下一秒女孩就要香消玉殞，令人心碎。

    但是現場蛇岐八家一眾幾乎沒有人再去多看一眼，各自忙碌，搏殺或是包扎。

    路明非倒是再度抬起眼皮看了過去。

    在火海之中，火焰焚毀扭曲著空氣雨水之中。

    女孩隨意拔出手中櫻紅色的長刀輕輕一揮，像是孩童提著蒲公英那樣。

    絨白的傘朵吹散。

    這一圈的尸守們也驟然四分五裂。

    這一刻，路明非感受到了一種意志。

    已經不能用孩童來形容了，這特么分明就是宗師！

    比登峰造極的宗師還要至臻新的境界！

    這種看似隨意的劈砍，其中卻蘊含著絕對的斬切意志——

    她并不是在用刀去斬切這些尸守，而是在命令他們去死！

    “言靈.審判麼？”

    言靈·審判，關于這個言靈，卡塞爾的言靈學課程上只有這一個名字跟一段極短的傳說。

    “圣哉！圣哉！圣哉！萬軍之耶和華！”

    ‘耶和華’這個詞來源于希伯來語《舊約》，是古希伯來人崇拜的獨一真神，他們出于敬畏而不敢直呼其名，于是就在經卷中把祂的名字寫作‘JHWH’。

    只記輔音，不記元音，于是無法拼讀。

    他們讀經或是祈禱時，就用‘adhonay’-吾主來代替。

    后來的基督神學家把這個詞的元音嵌入‘JHWH’，拼寫成了‘Jehovah’也即是‘耶和華’，約定俗成，沿用至今。

    教授們通常將這段極短的傳說闡述為：見到了神跡的，直抵靈魂深處的戰栗。

    令人遐想連篇，于是學生們有的認為此言靈的效果會是太陽的墜落。

    就像是審判庭上大法官的最終落槌。

    “砰！”

    直接敲碎了被審判者的所有僥幸與希望。

    被審判者難逃一死，只能流下懺悔的淚水。

    有的則是持有相悖意見。

    名字雖然是‘審判’，但也不是眾生平等大伊萬吧！

    極度高危的毀滅性言靈已經那么多了，這個說不定會是精神側的言靈。

    比方說會是真神降臨，就像是世界新七大奇跡之一，位于巴西里約熱內盧的基督像一樣。

    無比夸張，神光赫赫。

    真主張開懷抱出現，憐愛世人。

    將普羅大眾攬入懷中，所有的罪惡跟善行都被記錄，被審判。

    發言的這個家伙還是教徒，他煞有其事地向眾人講教。

    舉了福音·圣若望福音8:1-11的例子。

    那時候，耶穌正在橄欖山上布道，有經師和法利塞人帶來一個犯奸淫罪的婦人，叫她站在中間。

    這是想要當眾審判，同時試探耶穌，好能控告他。

    “聽著，這婦人是正在犯奸淫的時候被捉住的，在法律上，我們該用石頭砸死這也的婦人，可是，你說什么呢？”

    耶穌面對他們的不斷追問，便向他們說道：

    “你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！”

    然后便低頭在地上繼續寫字了。

    他們一聽這話，面面相覷，從年老的開始，再到年幼的，一個個全都溜走了。

    只剩下耶穌跟站在原地的婦人。

    耶穌遂站起身來，對她說：“婦人！他們在哪里呢？沒人審判你嗎？”

    婦人回答說：“主啊！沒有人。”

    耶穌便向他說：“我也不定伱的罪，去吧！從今以后，不要再犯罪了。”

    這個教徒便總結成詞，說這是法律的成全，不同于律法者的許許多多條款，不給慈悲留余地。

    耶穌使法律成全，祂慈悲待人。
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