第(1/3)頁

    擁有更多的財富？更高的權力？更深的名望？更強的實力？

    哪一點不是艱辛之極,但沈宴說得伸手即來的的感覺。

    眾人的目光不由得齊刷刷地看向沈宴。

    為了取信眾人，沈宴繼續道：“這就要從人類的發展歷史說起了。”

    “先前我給你們講了，華夏的發展歷史,從落后到無比的繁榮，是有階段性的。”

    “華夏建立之初,人類還處于飲血茹毛的石器時代,物資匱乏，簡單的粗糙的生活,沒有文字……”

    眾人：“……”

    原來那個璀璨的華夏也有比他們還不如的時候。但那樣高度繁榮的文明，最后又是如何發展而來的呢？

    以前從未聽過這樣新奇的觀點,自然很容易就被沈宴講解的人類發展的階段性所吸引。

    沈宴：“經過最初的石器時代,人類開始進入奴隸時代,奴隸占據人口的絕大多數……”

    沈宴的描述讓眾人有一種熟悉感,他們現在的時代不就是平民居多，在他們眼中，平民和奴隸是無異的，只是換了一個稱謂。

    注意力集中了起來，難道在他們現在這樣的時代還十分落后不成？眉頭也皺了起來，他們倒是沒怎么覺得，所有人所有城池不都是這樣。

    沈宴：“奴隸社會之后,華夏文明進入了封建社會階段，君主建立國邦，分封天下,領土分給宗室或者功臣，以食邑的制度服務君王……”

    “我們現在所處的階段，大概就相當于華夏奴隸社會和封建社會之初的階段，這兩個階段怎么說呢,奴隸社會時期最為貧窮，封建社會時期也好不到哪里去。”

    眾人面面相覷，沈宴總結的內容他們也不陌生，英雄城現在所處的階段就和沈宴所說的封建社會階段十分的吻合，由永恒王朝分裂而來的四大王朝的君主，都是自英雄城出來的，四大王朝覆滅分裂成獨立的各城池后，有部分城池的掌管者其實也是從英雄城出來的，比如最初的傭兵之城和肯亞……

    只是到了后來，各城池越來越落后了，無論在實力上還是經濟上都在開倒車。

    不少學者也找過其中的原因，但始終沒能達成統一的說法。

    今日，沈宴或許給出了答案。

    沈宴語重心長的說道：“封建社會之后，華夏進入了半殖民半封建社會，若我們不做出改變，我們所有的城池不出意外，也會進入這樣的狀態。”

    沈宴開始講了講什么是殖民地，然后道：“以教廷的瘋狂，他們肯定會吞并大地上所有的城池，到時候所有人所有城池都會處于宗教的壓迫和統治之下……”

    殖民，是指外來入侵者的占有和踐踏，按理教廷的人也算不得外人，但或許是因為思想不同的原因，沈宴實在無法將教廷當作“自己人”，就如同華夏的概念，無論皮膚或者樣貌，擁有同樣民族情感的人才能稱為華夏人。

    將人類當成羔羊，當成獻祭的牲畜的教廷，他們怎么配稱得上自己人！

    “各位，華夏的繁榮昌盛的起點就是封建社會，漫長的封建社會積累了大量的藝術，詩歌，文化，生活，讓整個社會得到了升華。”

    “而我們，擺在我們面前的，是直接越過封建社會，直接進入華夏繁榮昌盛的時代，彎道超車的時機……”

    “舊日之中，華夏需要千年的沉淀才能度過封建時代的洗禮和升華。”

    “而我們有著華夏文明的傳承，有著無以倫比的先天優勢和條件，哪怕是依葫蘆畫瓢，也能萬無一失的讓我們的社會階段更進一步，邁出這一步，就是進步上千年，減去了其中的摸索和探尋。”

    沈宴的聲音越來越讓人血液沸騰，但他也并非胡言亂語，因為有華夏的歷史為鑒為基礎，能直接傳承華夏，所以可以少走無數的彎路。

    眾城主也眼睛透亮地看向沈宴，甚至喉嚨都忍不住咕嚕了一聲。

    跨越封建社會，跨越半殖民半封建社會，直接起飛……

    天，那么這兩個本該漫長的社會階段之后，當是什么人類的發展階段？
    第(1/3)頁