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第七百三十四章 融入規(guī)則-《大宣武圣:從練功加點(diǎn)開(kāi)始》


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    “元始道友打造這艘永恒之舟,應(yīng)當(dāng)也是耗費(fèi)了不少心思。”

    萬(wàn)丈霞光中,陳牧神色坦然的踩著霞光長(zhǎng)橋,一步步登上永恒之舟,同時(shí)將目光投向整個(gè)舟體,僅僅只是簡(jiǎn)單的審視幾眼,便解析出永恒之舟的許多構(gòu)造。

    永恒之舟,表面上是以兩件渾源奇物鑄成,但實(shí)際上陳牧登舟之后,便能清晰的感知到,其所耗費(fèi)的渾源奇物并不止兩件。

    或者說(shuō),

    永恒之舟的舟體,的確是由兩件渾源奇物為核心鑄造,但這艘永恒之舟在鑄成之后,元始殿主后來(lái)又曾不斷的搜集更多的渾源奇物,這些其他的渾源奇物,都被元始殿主鑄造成了永恒之舟的一個(gè)個(gè)配件,猶如陣法結(jié)構(gòu)一般彼此嵌套在一起。

    匯集大量渾源奇物形成的這件渾源至寶永恒之舟,可謂是集攻防陣法、宮殿虛空為一體,已然自成一方世界,其內(nèi)部本身就孕育著一方獨(dú)特的天地。

    “漫長(zhǎng)輪回以來(lái),一點(diǎn)一點(diǎn)積累鑄就。”

    元始殿主聽(tīng)到陳牧的稱贊,搖頭感嘆道:“此舟雖蘊(yùn)含些許威能,但終究只是外物,我欲從中探究出超脫之道,但至今仍是觸及不到。”

    陳牧微微點(diǎn)頭。

    到了元始殿主這種境界,他親手鑄就的渾源至寶,也蘊(yùn)含了他的意志,蘊(yùn)含了他所走的道路,這艘永恒之舟也正是其所行之道的體現(xiàn)。

    元始殿主是想要以堆砌的方法,一點(diǎn)點(diǎn)去解析渾源之力,解析三種本源大道各種繁瑣的融合方式,像是鑄造高塔一般不斷堆積,最后以此攀登天際,觸及至高穹天。

    寰宇之中的神靈們,他們所走的不朽之路其實(shí)就是如此,一步步積累,直至修成神君,爾后再去攀登大道尊者之路,只能說(shuō)這種著重于積累,一步步夯實(shí)根基的方法并不是錯(cuò)誤的,只是到了超脫這一步,它已然不再適用了。

    陳牧對(duì)于自己所行之道,堅(jiān)信不疑,也對(duì)系統(tǒng)面板指引的道路絕對(duì)信任。

    以此為根基,

    他再去觀察元始殿主所行的道路,便從中得到更多印證自身理念的感悟。

    雖說(shuō)漫長(zhǎng)歲月,上百次寰宇輪回,元始殿主的積累已經(jīng)不知道有多么渾厚,這一艘造化之舟也不知道蘊(yùn)含了多少繁雜的大道融合手段,承載了多少種獨(dú)特的渾源之力。

    但哪怕是這樣的積累,在超脫這一步面前,依然是毫無(wú)意義的,因?yàn)殛惸翉脑旎凵希瑳](méi)有感受到一絲一毫‘超脫’的韻味,哪怕它蘊(yùn)含了再多的渾源之力,都始終只處于大道尊者的范疇,無(wú)法觸及超脫之境。

    顯然,

    這更印證他的理念。

    超脫,要抵達(dá)那一步,積累是毫無(wú)意義的,無(wú)論積累再多,都無(wú)法拉近與超脫之間的距離,超脫之境不可想象,不可理解,故而其本質(zhì)就代表著無(wú)窮無(wú)盡。

    以有限的積累想要去觸及無(wú)限,顯然是根本不可能的事情。

    “超脫之境,無(wú)窮無(wú)盡,無(wú)空非空,無(wú)有非有。”

    陳牧登上了造化之舟,來(lái)到元始殿主身前,搖頭道:“以‘有’去觸及‘無(wú)’,以積累去觸及超脫,擁有越多,則離道越遠(yuǎn)。”

    他的話語(yǔ)很是直截了當(dāng),闡明自身意志以及所行之道途。

    到了無(wú)上尊者的境界,各人所行的道路基本上都已明確展現(xiàn),甚至都不需要以語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明,陳牧不需要去‘論’,元始殿主其實(shí)也已清楚陳牧心中所行之道。

    實(shí)際上,

    到了這一步,也根本無(wú)人會(huì)再去掩藏自己所行之道,因?yàn)楦魅怂兄溃瑤缀醵几鞑幌嗤?dú)屬于每個(gè)人自身,而能成就無(wú)上尊者的存在,誰(shuí)的意志會(huì)弱小?

    沒(méi)人會(huì)認(rèn)為自己所行之道是錯(cuò)誤的,所有人走到了這里,都不會(huì)去質(zhì)疑自己的意志,質(zhì)疑自己所行之道,也更不會(huì)去更改自身追求之路,最多就是從其他人展現(xiàn)的道路中,得到一些體悟,以此去完善補(bǔ)充自己所行之道的缺陷罷了。

    聽(tīng)罷陳牧的話,元始殿主微微搖頭。

    “陳道友所言不錯(cuò),超脫的確是終極,是無(wú)盡,是無(wú)窮,是無(wú)極……窮盡世間再多的道,也無(wú)法觸及超脫,但若沒(méi)有這世間的無(wú)窮之道,又如何去窺探超脫之門(mén)呢?”

    “魚(yú)躍龍門(mén),得道升天,終還是要有‘道’可得。”

    “超脫之道的玄奧,便隱藏在寰宇輪回的至高規(guī)則之中,而至高規(guī)則的體現(xiàn),便是一次又一次的寰宇生滅,窮盡寰宇生滅所極,演化完整寰宇,便打破了桎梏,跳出了樊籠,必然能夠跨出超脫那一步。”

    元始殿主說(shuō)罷,輕輕一揮衣袖。
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