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    大漢的建國史某種程度上來說就是徐凡這個(gè)穿越者，拉著整個(gè)大漢前進(jìn)的歷史。

    當(dāng)這個(gè)穿越者消失之后，大漢前進(jìn)的動(dòng)力也就消失了，大漢的二代帝王還能勉強(qiáng)維持穿越者建立的秩序。

    大漢歷69年，被穿越者教導(dǎo)的繼承人病逝，大漢第三代帝王繼位，大漢前進(jìn)的步伐開始螺旋下降了。

    這位帝王看不到前進(jìn)的方向，又不敢摸著石頭前進(jìn)，開始想著退回老路。

    這個(gè)時(shí)候天竺前丞相，大儒董仲舒提出了《大同接近論》，說大同世界是一個(gè)接近完美的模板，是一個(gè)理想狀態(tài)下的事情，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是不可能實(shí)現(xiàn)的，只能不斷的靠近。

    而大漢經(jīng)過了兩代帝王的勵(lì)精圖治，無限于接近大同世界的狀態(tài)，以現(xiàn)實(shí)而言，大漢已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大同世界，接下來大漢只要維持住這個(gè)盛世即可。

    董仲舒的論斷，得到大漢貴族，官員，商賈，學(xué)界的認(rèn)可，當(dāng)時(shí)幾乎所有的人都認(rèn)為，大漢外無強(qiáng)敵，內(nèi)無隱患，可謂是盛世之極，接下來的后輩只要把這個(gè)盛世維持住即可。跟著太祖，太宗皇帝奔跑太累了，要是外有強(qiáng)敵也就算了，但大漢明明已經(jīng)天下無敵了，大家為什么還要這么累？

    所有人都想歇口氣，放松一會(huì)兒，只是太祖，太宗皇帝對那些跟不上他們步伐的人，會(huì)毫不留情的舍棄，換上一批能跟上他們腳步的人，他們也只能繼續(xù)緊緊跟著了。

    內(nèi)卷了幾十年了，人都給卷麻了，現(xiàn)在終于有人為他們發(fā)聲了，董仲舒的《大同接近論》自然快速的在整個(gè)大漢傳播開來，并且成為了大漢高層的共識(shí)。

    大漢的工匠和農(nóng)戶并沒有意識(shí)到這其中的問題，或者是有人意識(shí)到了，但他們卻沒有辦法發(fā)聲。

    當(dāng)大漢失去了大同世界這個(gè)共同目標(biāo)之后，就要開始重新分配權(quán)力的邊界，內(nèi)部的紛爭不可避免的爆發(fā)了。

    首先就是天子認(rèn)為相權(quán)對皇權(quán)的威脅太大，大有把天子架空為印章的態(tài)勢。

    當(dāng)時(shí)的丞相張辟疆，陳買，袁盎等人，要出身有出身，要資歷有資歷，要權(quán)威有權(quán)威，天子的政令出不了皇宮，徐紹感到很大的威脅。
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