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    “我曉得了。”

    青面厲鬼略一沉默，再次朝著季月年輕輕拱了拱手，轉(zhuǎn)過身化作一團(tuán)模糊鬼霧，逐漸隱沒入了黑暗之中。

    羲水河畔兩側(cè)的諸多生靈皆是在無聲無息之間陸續(xù)退去，短短十余息工夫，季月年的耳側(cè)便只剩了轟鳴咆哮的水浪之音。

    身著墨淵云紋袍的少年靜靜地望著那青面厲鬼離開之處，眸光之中的湛青光點輕輕顫動，已是對于太楚疆域之內(nèi)接下來的局勢有了極為準(zhǔn)確的預(yù)估。

    鬼物為絕大多數(shù)生靈所唾棄，在元衍地界之內(nèi)幾乎根本尋不到能夠光明正大修行之處，此番太楚疆域開此先例，竟然欲要收納諸類鬼物為附庸，此事定會在極短時間之內(nèi)傳遍與太楚疆域相鄰的數(shù)個疆域。

    尋常的疆域之中也有豢養(yǎng)鬼物的生靈，只是若要做到此點，需先要解決兩大隱患才可。

    其一便是疆域之中的天地正神，土地尊神、山岳尊神等等神祇所存在的意義，便是護(hù)佑其中的生靈不受邪祟所侵，這所謂的“邪祟”，自然便是指的諸類鬼物。

    若要使鬼物光明正大的出現(xiàn)在疆域之中，天地正神所籠罩于疆域邊緣的神力屏障便不能再繼續(xù)存在下去。

    至于其二，則是如何制約這些鬼物不去侵襲其余生靈。

    諸類鬼物之所以為生靈所唾棄，便是因為其中有著不少種類的鬼物皆是以戮殺、汲取、吞噬為生，若是僅僅只靠自身修行，可謂是困難無比。

    似那諸般天象之中的身鬼、替身之鬼、尋常厲鬼惡鬼、怨鬼等等，這些鬼物若是想要存活下去，只能不斷地侵殺生靈。

    絕大多數(shù)鬼物的本質(zhì)只有一個，便是掠奪，這也是鬼物與其余生靈的根源差異所在。

    季月年對于這些潛在的隱患似乎毫無擔(dān)憂之意，其在原地靜立了約么數(shù)十息工夫，瞳孔之中有著兩道湛青玄光貫出，抬首朝著羲水河畔之上的通幽鐵索望去。
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