第六百八十五章 人間四境-《大菩提》
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此言落罷,他便在袍袖之中取出兩卷書籍,放在了含袖身前的石臺之上。
含袖抬眼望去,只見那兩本書籍分別為《昭陽山志》、《人間四境》。
這本《昭陽山志》比自己在地攤上三個銅錢買到的《昭陽山志》要厚上數(shù)十倍,顯然是完整無缺的最初版本。
可那《人間四境》卻是輕薄無比,只有寥寥數(shù)頁而已。
不知不覺間,那鎮(zhèn)邪門主已是離開了此處,偌大的閣樓之中只余了含袖一人,已是靜謐至了極點。
輕輕翻開那本《人間四境》,含袖的手指不禁有些顫抖。
“世間生靈修業(yè),無不是聚沙成塔、跬步千里,人間四境,每一境皆是一劫,渡盡諸多劫難之后,才能真正窺見那一絲大道。
人間第一境,心火溯玄之境,此境之中的生靈或得靈機(jī)感應(yīng),或有因緣際會,自真靈之上燃起心火,便可勾連天地元氣以蘊養(yǎng)神魂,修行己身。
人間第二境,歸真聚元之境,又喚作半化形之境、化形之境,但凡世間有靈之物,修至此境,便可勾連地脈靈氣重凝三大竅穴,以化得真形。
人間第三境,神海蘊靈之境,又喚作聚靈凝真之境,生靈一旦將玄氣蘊養(yǎng)至極限,便可開辟神海,初見神宮雛形,自此之后玄氣化海,自成循環(huán)。
人間第四境,神宮宿靈之境,又喚作真宮宿靈之境,神宮神海修至極時,真靈與神魂便會有所感應(yīng),投影于神宮深處,顯現(xiàn)神魂虛影,故而謂之神宮宿靈。
此上四境,便是人間四境?!?
含袖低聲誦讀這卷書籍的序言,心神深處竟是隱約涌起無法形容的熟悉之感。
“為何我對這些文字這般熟悉……”
繼續(xù)翻開書頁,這書籍的第一卷之中,便大致闡述了心火溯玄之境的奧妙。
含袖仿佛對那些篆字熟悉無比,捧著書籍讀的如癡如醉,直至天色昏暗無比,兩個甲兵進(jìn)入殿閣之內(nèi)上燈添火,含袖這才堪堪回過了神來。
“小上師,膳食已經(jīng)備好,隨時都可以用膳?!?
其中一個甲兵走到含袖身邊,恭敬開口道。
含袖的目光從書籍上移了開來,落在了甲兵臉上。
那甲兵笑道:“就在剛才,門主已經(jīng)敕封你為鎮(zhèn)邪門第四位上師,現(xiàn)在鎮(zhèn)邪門之中已經(jīng)是上下震動,無一例外?!?
另外一個甲兵道:“小上師,門主令你在這閣樓之中研讀書籍,何時讀完這兩本書籍,何時便能夠離開這座閣樓。若是用膳、方便、起居之事,小上師盡管吩咐我等?!?
此言落罷,兩個甲兵便轉(zhuǎn)身離開了此處。
燈火通明的殿閣之中,含袖遙遙望了一眼窗外的深沉夜色,重新捧起石臺上的書籍,心無旁騖地誦讀起來。
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