第(1/3)頁

    墨家子兼修百家的事情很快從國子監(jiān)，傳到了整個(gè)長(zhǎng)安城文界，曾經(jīng)沉寂千年的百家學(xué)說再一次被推到了風(fēng)口浪尖之上。

    有人冷笑，認(rèn)為此乃虛無荒謬之事，公交馬車這個(gè)例子也不過是一個(gè)個(gè)例罷了。

    有人深思。諸子百家之后文人想要在文章上有所成就，早已經(jīng)是是千難萬難，也許另辟蹊徑兼修百家或許是一個(gè)不錯(cuò)的主意。

    一些郁郁不得志的文人心中大動(dòng)，既然傳統(tǒng)的方法自己沒有辦法成功，試一試也許另有驚喜也說不定。

    有人吹捧，也有人嗤之以鼻。

    整個(gè)長(zhǎng)安城的文界表面上風(fēng)平浪靜，而私底下確是波濤洶涌。

    墨府之中。

    李承乾看著墨頓書房之中，一排排諸子百家的書籍，拿起一本《呂氏春秋》翻了翻不由得感嘆道：“墨兄大才！高明所不及也！”

    墨頓搖搖頭說道：“高明兄客氣了，兼修百家可不是小弟的首創(chuàng)，不過是拾人牙慧而已，高明兄又何嘗不是兼修百家呢。”

    李承乾眼神一閃，反問道：“墨兄此話何解。”

    墨頓道：“當(dāng)年漢宣帝曾經(jīng)說道：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，此乃皇家歷來治國之道，小弟可不相信高明兄所學(xué)只是儒家經(jīng)典。”

    李承乾作為太子，乃是被李世民當(dāng)成了接班人悉心培養(yǎng)，所學(xué)學(xué)科自然方方面面都要涉獵。

    “墨兄誤會(huì)了，高明雖然所學(xué)很雜，只是稍微涉獵，可比不上墨兄兼修百家。”李承乾擺手道。

    此刻儒家才是正統(tǒng)思想，李承乾作為太子，那自然而然要保持于正統(tǒng)思想的一致。

    “外儒內(nèi)法濟(jì)之以道，此乃歷代皇朝所采用的統(tǒng)治方法，并無任何忌諱。”墨頓直接的說道。

    表面推崇儒家思想，而實(shí)際操作則是依賴法家思想，而道家的思想則大多會(huì)在開國之初就采用一點(diǎn)，用來休養(yǎng)生息。
    第(1/3)頁