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    第二種是降頭術，此種養鬼術乃衍生自泰國一帶，與茅山術有所不同的是，降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找尋童男或童女，甚至是嬰兒或未破身之少男少女的墳墓。     找到后，降頭師會堀開墳墓，取出尸體，讓它坐立起來，再以據說是用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤尸體的下巴，直到尸體被火灼得皮開肉綻，露出脂肪層，再讓脂肪層遇熱而溶解成尸油滴下時，以預先準備好的小棺木盛之。

    之后便馬上加蓋念咒，前前后念上四十九天，這個魂魄就能聽命而供差遣行事。

    第三種叫偷龍轉鳳，這種法術雖是源自茅山，但卻一致被公認為是邪術，并且陰毒無比，精通養鬼術的法師等閑不會用之。據悉，施展此種法術者的報應極為悲慘，如絕子絕孫，或是禍延后代，又或是施術者本身晚年堪憐等等。

    芙蓉太白真君壇傳人丘偉光指出，這種法術早在三四十年代時期一度十分流行，原因是當時并不流行避孕，所以家中人口與年俱增，大大地增加生活負擔。有鑒于此，通曉此術的人就會以自己的孩子做為目標，減輕負擔之馀更能差遣小鬼，呼風喚雨。

    看中目標之后，這類法師會先種植元菜，每天劃符焚化之后，以符水澆灌元菜。如此，當嬰兒瓜熟蒂落之后，法師也會將元菜一刀割下，再燒符作法，如此，就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳，移到其它法師要它附魂的對象上。

    由于嬰兒的被收魂之后會卒死，故此這種法術被喻為陰毒。

    第四種稱為追魂骨，甲洞天赦宮壇主葉勝居士指出，這種法術是將夭折的小童，開棺撬出，再開膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右邊第四根骨，如是男童，則取左邊第三根骨。

    取得骨頭之后，法師再念咒作法，也可以將小鬼收魂，供己差遣，養小鬼在東南亞很是流行，而且運用范圍非常廣，一般來說養小鬼的有幾類人，一類是賭徒，只希望能夠借助小鬼的法力，在開注之前耳提面命，預先知道賭局的結果，然后依言下注，將莊家殺個片甲不留。

    二類是黑幫老大，豢養小鬼的目的是在危險生前，預先向自己出警告，以便及時避開橫禍，或者逃過警方的逮補。

    三類是風塵女郎，從事這門行業者，往往在人老珠黃之后就門可羅雀，乏人問津，因此她們希望小鬼能夠施展“鬼掩眼”的法力，讓尋芳客意亂情迷，誤以為眼前的徐娘半老是青春少艾，而甘愿奉獻金錢以求一親芳澤。

    四類是媽媽桑，為了牢牢掌握手下的搖錢樹，有很多媽媽桑養鬼。據悉，某些小鬼養得久了，就自然而然地會與主人同一鼻孔出氣，甚至是在主人暴怒時現出猙獰的鬼臉來協助她調教手下的女郎。

    再有另外一類就是藝人了，在現實的演藝圈中，要走紅，除了努力之外，運氣也是決定性因素，因此在馬新泰三地，亦有不少急于出頭的藝人養鬼，以便達到快名成利就，星途一帆風順的目的。

    養鬼須守禁忌，由于小鬼善妒，又童心未泯，頑劣好玩不堪，所以養小鬼的人，都有一定的禁忌必須遵守。要知道某名人士是否豢養小鬼，從該人的言行舉止以及日常的生活習慣，就可以一目了然，最近爆出香港的一個女明星有養小鬼的嫌疑，就是因為這些習慣被人看出來的。
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