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    因?yàn)橛星貛X的氣候屏障和水源滋養(yǎng)，才會(huì)有八百里秦川的 風(fēng)調(diào)雨順，才會(huì)有周、秦、漢、唐的絕代風(fēng)華。中華民族最引以為驕傲的古代文明，確得益于這樣一座樸實(shí)無華的由巨大花崗巖體構(gòu)成的山脈。才會(huì)有十三朝帝都長安的繁華。美麗的漢中、安康、商洛就坐落在秦嶺山中。

    秦嶺山脈中的自然景觀也很有意思，南北坡差異明顯，據(jù)歸寧介紹，在秦嶺里，還藏匿著鬣羚、斑羚、野豬、黑熊、林麝、小麂、刺猬、竹鼠、鼯鼠、松鼠等數(shù)不清的哺乳動(dòng)物，以及堪稱世上最為豐富的雉雞類族群，林小雨一路上都見過不少，難怪林小雨看歸寧帶了不少的調(diào)味品，原來是準(zhǔn)備就地取材的。

    除了看這些自然景觀，林小雨最注意的還是秦嶺的山脈走勢(shì)，賴氏等了很多年都在等龍脈出世，如今龍脈也就即將出世，這山脈走勢(shì)應(yīng)當(dāng)會(huì)有些微的一些變化，他就是要從這一絲的變化中找出龍脈所在之地來。

    說到掩陣，林小雨又聯(lián)想起李淳風(fēng)來，地下的那個(gè)掩陣就是為了掩蓋皇陵的所在，也間接的掩蓋的龍氣，這定然經(jīng)過了李淳風(fēng)的一些改動(dòng)，他曾經(jīng)看過李淳風(fēng)的一些生平，袁天罡和李淳風(fēng)兩人晚年先后在閬中定居，在這里擇地觀天、著書立說，天宮院則是兩人選定的建觀之址。

    天宮院坐落在九條明顯的山脈之中，山脈好似條條蛟龍，從九個(gè)不同的方向匯集于天宮院。九條龍的龍頭所捧處。即天宮院所在地。于是?！熬琵埮跏ァ币徽f傳開。

    也曾經(jīng)有風(fēng)水文化研究者，對(duì)淳風(fēng)寺其風(fēng)水進(jìn)行過研究，位于相距天宮院不遠(yuǎn)處的淳風(fēng)寺遺址，為當(dāng)年李淳風(fēng)在閬中居住時(shí)的宅地。

    研究發(fā)現(xiàn)，淳風(fēng)寺坐落在一個(gè)坐東向西的小山梁上，依地勢(shì)看，淳風(fēng)寺是“坐良向坤”，寺廟所坐的父母山是良寅山。最高峰在甲上。淳風(fēng)大師生前選此“天市垣”、“北斗星天柱”、“風(fēng)星”所居之地域，來研究天文地理，實(shí)地觀天測(cè)地，占風(fēng)，確為難得之佳地。

    按照研究者的說法，“站在淳風(fēng)寺，四面眺望，周圍是高山回環(huán)，草木茂盛，讓人‘眼界軒豁。氣象爽麗。”淳風(fēng)寺的地形，如“鸞鳳飛舞”。唐時(shí)此處即被稱之“仙鶴會(huì)”。

    從這些個(gè)風(fēng)水選址來看，李淳風(fēng)和袁天罡在堪輿上的造詣就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般風(fēng)水師的水平，要知道尋龍點(diǎn)穴可不是死的，而是需要營造的，說通俗點(diǎn)真正的堪輿大家應(yīng)該是一位設(shè)計(jì)師，而不是一個(gè)匠人。

    林小雨和賴弘亙兩人一路走著，一路交流著堪輿方面的一些知識(shí)，知己難求，奇門中能夠交流風(fēng)水術(shù)數(shù)的更是少之又少，林小雨不是個(gè)敝帚自珍的人，大方的說出自己的一些體悟和在典籍上看到的前輩的理解和注釋，讓不惑之年的賴弘亙似乎回到了求知若渴的少年時(shí)期，中途的在路過一個(gè)天然的石坪時(shí)，索性停了下來，一邊休息一邊慢慢閑談了起來。

    兩人停下來，歸寧也索性放下包裹，掏出弓箭卻打獵，只要能射幾只野雞回來，今天晚上的晚飯也就有了著落了。

    而虎頭卻是對(duì)后面跟著的兩具銅尸起了興趣，一邊跟著歸寧打獵一邊的黏著歸寧問東問西的，這兩個(gè)小子不打不相識(shí)，到底是年輕人，那天打了一架絲毫沒有影響到感情，一天下來竟然是鬧得火熱。

    山中不知?dú)q月，這邊四人在秦嶺山脈中旅游式的勘測(cè)地形，外面卻是已經(jīng)變了天了。
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