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    赫烈發現一個規律，無論是在空門的修行中，還是在道門的修行體系中，乃至儒家的修行，包括現在國內外所有的修煉者，打坐好像是必修的。

    靜坐并不是宗教行為，它是一門有著數千年以上歷史的人體心靈科學，甚至更悠久。上古之人已經在這樣修煉了，甚至史前人類也是這樣打坐修煉的。

    赫烈想，既然打坐可以獲得宇宙間的一切力量。那么這個力量是怎么來的呢？是怎么形成的呢？

    赫烈在研究探索這個事情的時候，才知道得人身是一件多么尊貴的事情。

    我們的這個人身是具備能修成天人師的所有條件和基礎的。也就是“本自具足”。

    現在我們是擁有人身了，大多數人對于得到人身這件事情并沒有覺得有多么不容易。

    經典中有“盲龜浮木”的比喻，來形容得到人身的不容易。

    盲龜是指“瞎了眼睛的海龜”，它在大海里面游泳，每百年浮出一次水面。

    在茫茫的大海里漂浮著一塊木板，木板當中有個洞，這個洞剛好能容下這只盲海龜的頭部。

    盲海龜浮出水面一伸頭，剛剛好頭就伸到那個木板的洞里。大家想想這個幾率有多大？天人師用這個比喻說明，失人身之后再投胎得人身，就這么的困難。

    “得人身如爪上土，失人身如大地土”這句比喻，揭示了六道輪回中獲得人身的極度稀有性。

    《雜阿含經》中，天人師在強調“人身難得”時說：“如甲上土，如是眾生，人道者亦復如是。如大地土，如是非人亦爾”。

    《涅槃經》中記載：天人師以指尖沾上的土的多少與大地之土作對比，并說明得人身并行持善法者如掌中微塵那么少，而未得人身、行持惡業者，如十方世界大地之土那么多。

    夏季一方草地上的昆蟲數量就可能超過全人類，直觀印證了這一比例。

    人身是非常珍貴的載體，也是非常復雜、精密、美妙的生命體。

    我們肉眼看到的人，都以為只是一具又一具的軀殼，但其實是更高級更細膩生命體的載體，人的身體是非常珍貴的。

    而人體構造比汽車，飛機等，世界上最精密的機器還復雜一萬倍不止。人體是最契合天地信息的完全體。

    從終極層面來講，人體是對應宇宙而生，也可以理解為是宇宙的縮影，人體就是一應俱全的縮小版的宇宙。

    每個穴位、每條脈絡、每個結構都是和天地宇宙星河相對應的。

    說了這么多，其實是為了給人們一個啟示，人的身體是很珍貴的，人的生命是很珍貴的。為啥被墮胎的嬰靈會那么怨恨？因為他得人身，修行成道的機會被剝奪了。

    為啥自殺的人罪業很大？因為把這么寶貴的生命給扼殺了。

    我們每個人甚至還有更多的任務使命，更長人生的路要去走，不能輕易地放棄。

    所謂人生的價值是什么？

    肯定不是那份朝九晚五的工作，也不是月底要還的那些貸款。人生在這個世界上，真的有更加美好的經歷去體驗，有更加偉大殊勝的任務去完成。

    不能單純以“完成了多少事情，擁有了多少物品，擁有了多少男人女人”來判斷人生的價值。

    這些都是很表面的。社會地位、財富多少，也不能衡量一個人真正的社會價值，一個人真正的社會價值是看他利益了多少人和眾生。

    覺醒，不是去反對這個世界。
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