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    赫烈發現剛開始修打坐禪定，不要怕“只是坐在那兒”。大多數人并不是一上來就能進入靜定的狀態的。

    不是心浮氣躁坐不住，就是睡得里倒歪斜。當然，會感覺睡得很香，因為盤坐的姿勢會自動吸收宇宙能量，即便是你睡過去。

    打坐本身就是一條修行之路，是以難得之人身修可貴難得之法。這路上有各種狀況和風景，挑戰和考驗。只不過這些考驗、挑戰是表現在身心的覺受上，很少在世間人事打交道的方面體現。

    也就是說打坐禪定的修法，是把人生塵世的歷練體驗，濃縮在這端坐的軀體里，通過對身心氣脈的覺受體驗來成長。

    因為人的身體是宇宙自然的濃縮，和這宇宙自然的一切都能對應上，包含一切。

    把自己的身體通過靜定覺知喚醒，和宇宙本源相合，便能通達一切，獲得無上的神通智慧。

    入靜和放松的程度決定了神通智慧開啟的程度，和在法界的等級層面，這也是不同層面天界的自然分級的原因。

    入靜程度越好，身體越放松，對應內氣產生越快，丹田之氣也就能迅速充盈。但對于此過程，不用過于看重，這只是氣機發動的前期階段。

    打坐禪定，表面上看似身體端坐不動，實際上內在卻劇烈地發生著斗轉星移、脫胎換骨的各種變化。

    赫烈學的是通過觀鼻端呼吸出入的巧妙方式，來放松身體、集中精神。當然還有其他的方式。

    比如道家是意守丹田，特別要把眉心和下頦肌肉放松，愛皺眉的人脾胃肯定不好。

    能夠集中精神的能力有多重要？

    無論是在人世間做事還是修行，都需要集中精神。

    一個人如果精神難以集中，往往連別人說的話都聽不完整、聽不明白，自然很難把事情做好。

    這樣的人通常在世間難以取得成就，包括修行方面，往往只能處于社會的底層，從事一些簡單而不需要太多注意力的體力活。

    赫烈根據自己的經驗認為，唯有通過修行，這樣的人才能真正獲得改變與成長——盡管開始時他們往往進步緩慢，也容易放棄。

    一個注意力不集中的孩子肯定學習不好，或吃力。家長無需急于輔導孩子功課，只要訓練孩子的專注力，便就贏了一半。另外一半激發他學習的意愿就全贏了。
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