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    為啥要集中精神做事或學習？赫烈理解“聚精會神”這個成語包含了兩個意思：

    一個是珍惜聚集我們的精氣，煉精化氣，煉氣化神，來強大我們的神魂。

    另外一個意思是，當人的精神念力集中到一個點上時，會做出神奇的事情，取得令人意想不到的成就成績，像神一樣。

    做事和修行，有無禪定，相差十萬倍以上。

    赫烈打坐禪定之初，沒少昏睡。注意力只能集中在鼻端呼吸上一小會兒，就跑了。這是正常的，拉回來繼續關注就好。

    赫烈在打坐之初，曾一度出現腸鳴、放屁、打嗝、打哈欠、流眼淚等反應，這是體內真氣發動的反應。

    之后隨著練功的深入又出現全身顫抖，尤其是上半身前俯后仰，左右搖動，乃至上肢劇烈地抖動。

    赫烈記得有好幾次在夜深人靜、萬籟俱寂之際，入靜環境良好的情況下盤腿練功，練了一會便出現了劇烈的氣動感。

    先感到全身騰空，后又感到一震，然后又感到腦后“轟”的一下，即刻從入靜狀態下清醒過來。

    繼續練下去，突然出現上肢抖動，眼前出現火球及光環。

    后來，他又出現了頭頸僵板、腦后發熱、背脊發涼、發熱，會陰發脹、全身發癢，身體感到輕飄、舒服欲仙及身體感到沉重如背山岳等各種感觸。

    靜中看到各種景象，看到高山大海，有時感覺自己在飛，看到天女圍著他跳舞、撒花。

    看到高大的天人師和大士把手放在他的頭上。看到自己的身形在浩瀚的宇宙中打坐?？吹接猩裣山趟逕?。

    赫烈當時不知這是八觸機理，一旦八觸來臨，有些人就認為自己練功不得法產生了偏差，因而產生了一種恐懼感，差點放棄。

    隨著學習了解，他心中一點也不再害怕了，一切順其自然，不著意追求，任其自然發展。一律不予理會，只是關注鼻端呼吸的出入。

    隨著打坐時間的增長，八觸現象漸漸少了，全身的經絡暢通，功夫也隨之進入了另一個境界。

    其實，打坐對于肢體形態方面的要求很嚴的，但對于初學者來說，應把關注點用在放松上，細心內調，找到一種既符合身體要求又輕松舒適的狀態。
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