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    身體按照前面的方法調(diào)正，不可東倒西歪、身坐不正、氣血不通，以至于心難入定。

    赫烈穿著寬松的衣物打坐，保證腎囊不要被壓住。他是不會靠壁或依靠于他物的，因?yàn)檫@樣會妨礙血液流通。

    他有時(shí)將臀部用枕頭之類墊高一二寸，有時(shí)也不墊。天氣寒冷時(shí)他會在腰腿以下蓋上毛毯等物，以免腰胯、膝關(guān)節(jié)受風(fēng)。

    原來赫烈打算晚上不睡覺，以坐代睡，這是拔苗助長。疲極要休息，久坐有術(shù)之人，可以坐代睡。

    他打坐出汗結(jié)束后會以干毛巾擦下，不用濕毛巾擦是因?yàn)槿菀资軟觥?

    赫烈發(fā)現(xiàn)，靜坐前后，切勿發(fā)脾氣，若坐前而動肝火，則于靜坐時(shí)難以入定。

    若在靜坐后生煩惱，由于氣息仍在細(xì)脈中運(yùn)行，尚未散至粗脈，會引致血液突然沸騰，致人感覺煩燥不安，胸部似有物件梗塞，此種情形，有時(shí)會延續(xù)數(shù)日不散。

    坐時(shí)不免有外界音響入耳，這時(shí)應(yīng)勿起厭煩心，勿去分別它，不去理睬它，聽如不聽見，這是最妙的對治煉心方法。

    學(xué)習(xí)靜坐的人平日對于怨恨、嫉妒、忿怒、懊悔、悲哀、憂慮等等，要盡量放下，這些念頭能障礙靜功的進(jìn)步。

    初學(xué)者最好在室內(nèi)坐較佳，等到妄念較少的狀態(tài)，可到大自然的環(huán)境靜坐。特別是到郊外或山上空氣新鮮的地方靜坐，可將肺部深處的濁氣排出，更能直接吸收大自然天地靈氣。

    曾有一位修行人對赫烈說，自己現(xiàn)在修打坐禪定的地方，到處都有聲音打擾。

    其實(shí)，靜坐若無清閑幽靜之處，于嘈雜的地方用功，也并非不可以，不過須要置心一處，不可隨境所轉(zhuǎn)。

    修行人面對喧鬧聲音，切勿生討厭心，或生恐懼之念，或想辦法躲避，須知此心一生，便是隨境所轉(zhuǎn)，仍是分別妄想。

    應(yīng)將一切聲音置之不理，一心照顧功夫，如是練習(xí)日久，則鬧處一樣可以入定，此時(shí)定與聲音兩不妨礙。

    喧鬧之處正好適合我們修出“視而不見，聽而不聞”的定力，食而不知其味。鍛煉我們以心系念一處，外聲不能擾亂，古德有云：“十字路口，正好打坐。”即是這個(gè)意思。

    打坐結(jié)束時(shí)，赫烈先呼氣，觀想氣從全身毛孔放出，一般做三五次，如不做這種觀想，下次打坐時(shí)就容易感到身心煩躁不安，這點(diǎn)不可忽略。

    氣放出后，可做幾次晃海，屈伸幾次兩臂。

    再用兩手掌互相摩擦，使手掌發(fā)熱，搓兩眼，再加浴面（猶如洗臉樣式），可以醒腦、降血壓、少皺紋。

    然后放足，緩緩起立。否則氣息不調(diào)，容易致病。再全身按摩。

    女子來例假時(shí)也可以打坐。采用端坐或跨鶴坐的姿勢為佳。如果雙盤，容易出現(xiàn)血崩的情況。

    打坐禪定時(shí)，意識的放松很重要。可以想一下“我在為度濟(jì)眾生而修無上法門”，帶著慈悲喜舍之心態(tài)，讓微笑祥和從心中泛起并形諸于色。

    剛開始修打坐禪定時(shí)，赫烈也不知道怎么放松意識，怎么升起為眾生而修的心態(tài)。

    但他通過打坐時(shí)聽《梵音靜定法》音頻，解決了這個(gè)問題。

    　　


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