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    白小杰心情瞬間不美妙了，人渣清除計劃，好狠的心啊。

    抱著骷髏頭，白小杰開口：“行了，靈兒，你回去教導他們吧！”

    舒幻靈心事重重的回去了。

    白小杰開口：“小婊砸，你怎么看？”

    道洛璃開口：“還能怎么看，世界毀滅，你我都會消失在這個世界了唄！”

    白小杰開口：“還能再搶救一下。”

    道洛璃開口：“搶救不了了，你都有尋死的真實想法了？”

    白小杰心頭哽咽，這還能怎么辦，只能被迫承受事實了唄。

    道洛璃開口：“早就說過，你的時間不多了。”

    白小杰開口：“死就死唄，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

    道洛璃開口：“啊哈，還挺熱血的。”

    白小杰繼續恢復咸魚狀態。

    道洛璃慌了，這大爺怎么還這樣子啊。

    不對啊，事情不應該是這個樣子發展的啊。

    白小杰閉上眼睛假寐，就算道洛璃氣的跳腳，依舊無動于衷。

    無動于衷，漢語成語，拼音：wú dò

    g yú zhō

    g，意思是心里一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。

    清·蒲松齡《聊齋志異》：聞之默然良久；若不能無動于衷者。

    清·李寶嘉《官場現形記》第三十三回：“以至頂到如今，偏偏碰著這位制軍是不輕容易見客的，他見也好，不見也好，便也漠然無動于中（同“衷”）了。

    近義詞：不動聲色、麻木不仁、置之不理

    反義詞：感人肺腑、見義勇為、喜形于色、歡欣雀躍、拔刀相助、百感交集、情不自禁、觸景生情。

    道洛璃開口：“大爺啊，雖然人家說放棄治療，但是你老人家就不會反抗一下？”

    白小杰開口：“明知反抗不了，為什么要去自取其辱呢？”

    自取其辱，漢語成語，拼音是zì qǔ qí

    ǔ，自己做了過分的事情而招致（惹來）侮辱。出自《文明小史．第五一回》。

    道洛璃坐在旁邊，這大爺咋就這樣了。

    白小杰開口：“時候到了嗎？”

    道洛璃開口：“沒有，時候未到，還是不要知道的太早。”

    白小杰開口：“原來是這樣子啊，先別煩我，我先安眠一會兒。”

    道洛璃開口：“要不要來個催眠，或者吃點安眠藥？”

    白小杰打個寒噤，這家伙說出來的催眠絕對不是個好東西。

    正統的催眠就是：

    催眠是指催眠師向被試者提供暗示，以喚醒他的某些特殊經歷和特定行為。許多心理學家認為，催眠與其他一般狀態是相似的，包括放松、全神貫注和聯想。

    在催眠狀態下，一個人可能經歷“在感知、思維、記憶和行為上的一些改變”，包括暫時的麻痹、幻覺和忘記“對催眠術醫師的暗示做出反應”。

    概念含義：心理學大詞典認為：催眠是以催眠術誘起的使人的意識處于恍惚狀態的意識范圍變窄。

    恩格斯在《自然辯證法》中指出：催眠狀態是以被催眠者的意志服從于施術者的意志開始的，而沒有這種服從就行不通”。

    國內有些學者認為：催眠是以人為誘導（如放松、單調刺激、集中注意、想象等），引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識恍惚心理狀態。

    其特點是被催眠者自主判斷、自主意愿行動減弱或喪失、感覺、知覺發生歪曲或喪失。

    另外一些學者認為：催眠是一種人際互動，在此人際互動中，一個人（被試）對另一個人（催眠師）發出的暗示作出反應，從而產生一些想象中的體驗，涉及知覺、記憶的改變和活動的隨意控制。

    催眠實質上是一種人為的，介于覺醒與睡眠之間的心理狀態，催眠者的暗示誘導使被催眠意識處于積極而活躍的狀態，使潛意識中的大量信息被重新組合，提取并與催眠者的意識發生連通產生的反應。

    社會認知或角色扮演的觀點：這一觀點認為，催眠并不神秘或奇怪，它的作用只是反映了催眠師和被催眠者之間的一種特殊的關系。一般來說，被催眠的人事先對催眠已有所了解，知道催眠后會發生什么。在催眠中，他們只是扮演了一個特殊的社會角色——被催眠的人。

    這個角色意味著將無條件地接受催眠師的指揮。由于是角色的要求，被催眠的人在進入催眠狀態后，就傾向于順從催眠師的指示，做出特定的行為或產生特定的感受。

    需要指出的是，并不是說被催眠的人在故意欺騙別人，他們的確相信自己在經歷另外一種意識狀態，在這種狀態下，除了順從催眠師的指示外別無選擇。

    意識功能分離的觀點：這種觀點認為，人的意識有執行和監督兩種基本功能：執行功能可以使我們控制和規范自己的行為；監督功能可以使我們觀察自己的行為。

    在正常情況下，意識的這兩種功能是連在一起的，但是催眠可以使兩種功能之間的聯系斷開。

    通過分離這兩種基本的意識功能，可以達到催眠的效果。

    在催眠條件下，個體進入一種特殊的意識狀態，其執行功能正常，并接受催眠師的指令，而監督功能不起作用。

    最近有人認為，催眠不一定使意識功能分離，它只是弱化了意識對行為的監控，因而使執行功能超過了意識的其他方面，執行功能自動地執行了催眠師的指示，沒有以個體的正常認知系統作中介。

    催眠簡史

    催眠現象，似乎和人類的發展一樣歷史悠久。催眠的歷史大致可以分為三個階段。

    催眠早期階段：使用類似催眠的手段改變人們的行為可以追溯到史前。

    古印度、古埃及和古羅馬人的祭祀和打坐入定，都是通過一定的宗教手段（如祈禱、點卡）和強烈的節奏（如音樂、舞蹈）來引發催眠現象。古希臘睡眠神廟中供奉的是睡眠之神修普諾斯（Hyp
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