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    不是因為信仰了才獲得好處，

    而是因為獲得了好處才信仰。

    簡而言之，沉默的大多數，都是用腳投票的。

    百年時間過去，

    領主老爺們才后知后覺，突然回過味來。

    ‘咦，領民們怎么好像，比起聽老爺我的話，更愿意去聽教會的話？’

    ‘不行，我得和教會談一談?！?

    部分修士表示，我們只是遵從【贖罪圣主】的意志，做了應該做的。

    另一部分修士表示，領主老爺您若能更加虔誠一些，我們便能讓領民再次順服于您。

    領主老爺問：‘我怎樣才算更加虔誠？’

    另一部分修士表示，老爺您把小部分【收稅】的權利贈予教會，

    這樣，您身上的“原罪·貪婪”就由我們代為‘背負’了。

    領主老爺想了想，覺得很合理。

    于是，教會能夠正大光明地收取【什一稅】了——世俗的領主老爺們承諾允許，并修訂了王國法律——對于教會而言，這是有益的。

    教會能夠收稅了，

    各處教堂、修道院、圣城總部，逐漸積攢了自己的資金池，

    修士們的薪俸提高了，

    日常傳教的活動經費充盈了，

    禮拜堂可以越修越華美了。

    眾多的修士們，開始不自覺地轉變了布道的策略：

    為了繼續‘合法’持有“收取什一稅”的權利，

    得讓領主老爺們滿意。

    又是百年時光飛逝，

    山上的圣城越來越光鮮亮麗，領主老爺的生活也越來越安逸。

    領民們隱隱約約感覺，似乎哪里不太對勁？

    當然了，這份‘感覺’需要積累很長很長的時間。

    時機未至，泥腿子們尚未量變，故無法質變。

    但對于教會而言，量變到質變的這一時刻，已迫在眉睫。

    數百年的時光流逝，

    現今的圣城【瓦蒂坎】，與最初的“山巔之城”，顯然已是兩座不同的城市。

    由于沒有領主，這座城市在過去的數百年間，吸引了一代又一代的，

    或家底富庶、或有一技之長、或亡命天涯、或追尋信仰，

    各式各樣的【優秀人才】（封建時代的普通農民，很難脫離原本的鄉村土地），

    移民定居在圣城的山腳下。

    另一方面，當年最初一批農奴，他們繁衍生息的后人，大約7萬人——富起來的教會，赦免了這批‘忠實信徒’后代們的農奴身份，讓他們成為了自耕農——要知道，7萬自由民，是固斯城常駐居民數量的九倍，是西牙里的王都【馬德理】常駐居民數量的一半。

    再加上，人均半步超凡的圣教軍（千人數量），

    以及，方圓40千米內，所有的‘地下城’都已經被掃蕩剿滅一空，非常的安全，適合拓荒發展。

    呵呵，可謂是【國中之國】，發展特別好的那種。

    也難怪，這一代的西牙里國王，以及三位大公爵，實在忍不住了。

    　　


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