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    四方城內(nèi)原本是有兩座寺廟，一座道觀，在城外下轄之地，也有不少寺廟和道觀存在，城內(nèi)富戶人家有白事，做法會，便會請這些和尚道人前來做法，為先人做水陸道場，超度亡靈。

    平日里這些和尚道人以此為生，再加上些香火錢，香油錢，倒也活的滋潤。

    只是最近幾個月，朝廷要在朝陽帝都開一場水陸法會，為國運(yùn)祈福，欲要綿延國運(yùn)，讓大殷朝代代相傳，永世不移。

    這場法會盛大無比，廣邀各地僧道名流并書院大儒，同襄盛舉，共同祈福。

    便是四方城中幾個有名有號的老僧和老道，都被請到帝都參加盛典，如今三四個月都要過去了，這些僧道大儒，至今不曾返回。

    如果有這些僧道大儒在城內(nèi)，張橫的壓力要減少很多，城內(nèi)若有僵尸生亂，有妖怪鬧事，自然有這些僧道處理，若是地龍翻身，城內(nèi)大儒也可上書朝廷，請朝廷救濟(jì)，同時也可向鄰近州府縣城求救。

    張橫平日里就只管練兵殺豬賣肉便是，修行界的事情，按道理來說，跟他一點關(guān)系都沒有，本不應(yīng)該他來摻和這些事情，結(jié)果就因為這朝廷的水陸大會，導(dǎo)致四方城修士形成真空，以至于張橫出手，斬妖除魔，弄出幾場是非來。

    “據(jù)說水陸大會要舉行滿滿三個月，三月之后，觀天象，察龍脈氣運(yùn)，再做定奪，至于這些僧道高人，除了那些實力高明之輩，大多數(shù)應(yīng)該也到了回返的時候了。”

    曲典取出一封書信，遞給張橫：“這是顧西城先生給你的書信，他聽聞四方城內(nèi)一片狼藉，地龍翻身，摧毀房屋無數(shù)，大為震驚，說是要在京中好友那里籌集一筆善款，采買米面布匹，再以朝廷名義捐給咱們四方城。”

    顧西城是張橫在幼年之時，于松塔林燃石礦場救過的一名儒生，這儒生據(jù)說因為在朝堂抨擊當(dāng)今皇帝醉心丹術(shù)，以頭撼門柱，請求皇帝重整朝綱，結(jié)果觸怒皇帝，要將其腰斬棄市，多虧了當(dāng)朝太師溫成平勸阻，才免其死罪，流放到了四方城。

    顧西城秉性剛直，在京城為官之時，處決了不少豪門子弟，得罪權(quán)貴無數(shù)，流放到了四方城之后，被多次刺殺，好在顧西城本人修為也高，斬殺了不少刺客。

    后來誤飲毒酒，差點身死，還是張橫將其“尸體”扔進(jìn)小溪，痛飲溪水，逼出毒質(zhì)，毒殺魚鱉無數(shù)，方才恢復(fù)正常。

    從那以后，顧西城便留在了四方城內(nèi)，教授張橫習(xí)文寫字，以及做人的道理，如果說張橫有老師的話，那么他的老師就只能是顧西城了。

    但顧西城卻因為自己是戴罪之身，仇人無數(shù)，不敢讓張橫稱自己為老師，只說自己是張橫的先生，拿錢教人，錢貨兩訖，雙方互不相欠。

    可即便如此，在張橫參加武舉考試之時，還是遇到不少刁難，尤其是在朝陽帝都，被很多人敵對，最后比試射箭之時，更是突起狂風(fēng)，吹飛箭矢，正中兵部尚書敖東光的人中，折斷門牙兩枚，以至于敖東光大怒，將張橫亂棍打出武科場，削掉功名，成了白身。

    這件事讓顧西城大為內(nèi)疚，最近幾年新皇登基，政令有變，赦免了顧西城的罪過，是以顧西城重返京都，要為張橫活動關(guān)系，想要恢復(fù)張橫的武勛身份。

    “顧先生要回來了？”

    張橫伸手接過書信，抽出紙張看了，嘆道：“他便是籌集善款，又有個屁用！沿途層層剝扣，到了咱們四方城內(nèi)，十成剩不下一成，還要承受風(fēng)言風(fēng)語，完全沒這個必要。”
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