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    這《多心經(jīng)》又叫做《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，又叫做《心經(jīng)》，乃是整個大成佛門佛法精義核心中的核心。

    密宗里有個心中心法，也正是這個意思。

    無相可得，直下見性。

    佛門講心得體悟，便有真心和妄心之別。

    然則妄心即是真心，真心即是妄心。

    因妄從真起，無真不能起妄，如水之于波，無水如何能起波浪？

    所以全真即妄，全妄即真。

    佛門弟子修法，修到內(nèi)而身心、外而世界，一起化空，哪里還有真妄之跡！

    森羅萬象，皆我自身；草木叢林，無非我心。

    欲尋一個身外之物，了不可得。

    若能領(lǐng)會此《心經(jīng)》微言大義，成佛作祖，只在一念之間。

    張橫被金輪羅漢窺探心靈記憶，面上雖然不顯，實則惱怒到了極點，這次地龍出手相助，縱然是有所求而做，但畢竟救了自己一次，他既然想要解脫法門，張橫傳于他便是。

    若地龍真能領(lǐng)悟心經(jīng)奧妙，開悟自身，破開最后一著，褪去本殼，更進一步，那張橫也多了一個強橫無比的靠山，日后行事，再無多少顧慮。

    好老師就得因材施教，有教無類，之前他傳授繡娘等人九字真言中的兩字秘術(shù)，一是想給四人一套保命的秘法，那“者”字真言，能消除周身負面狀態(tài)，修煉到高深之處，可隨時滿血復(fù)活。

    就算是被打成飛灰，只要一念尚存，便有滿血復(fù)活的可能。

    而那“行”字秘術(shù)，則是逃跑利器，修到高深之處，足以穿梭時空，躲在時間洪流之內(nèi)。

    有這兩字秘術(shù)傍身，足以讓四人有自保之力，只要不遇到至人真人啥的，當(dāng)不會有性命之憂。

    至于別的法門，張橫則不會多說，貪多嚼不爛，他如今自己深受其害，佛道雙修，縱然修為進境極快，但畢竟不如專心一門。

    好在九轉(zhuǎn)大還丹佛道同流，倒也不怎么耽誤修行，若是不然，張橫便會考慮廢除一門心法，專修九轉(zhuǎn)元功。

    他擔(dān)心繡娘等人貪多嚼不爛，不敢傳授太多，但對于這地龍則沒有這個顧慮。

    這地龍與地同存，乃是可以吞噬神魔的可怕存在，即便是達不到至人的境界，也不會相差太多，不然他也沒有資格與至人打賭。

    只有旗鼓相當(dāng)之輩，才能形成賭局，若是兩者相差太大，那也沒有對賭的必要。

    只有到了地龍這個境界的存在，才有資格聽張橫開講真言法義，才有可能聽得懂張橫講的到底是什么。

    大殿之內(nèi)。

    金龍的龍頭敷在地面之上，姿態(tài)恭敬。
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