第(2/3)頁

    良久之后，他才緩緩睜開了眼睛，輕輕嘆道：“好霸道的元鏡！”

    他能從元鏡中斬出自身元神，主要是本身所修功法絕妙，元神與肉身合一，天然便具有粘合性，又加上手持神器，本身實力也弱小，出其不意掩其不備，方才將自身元神斬出一分，少了不少束縛。

    要知道生靈自身魂魄與鏡中封印魂魄相護感應(yīng)，生靈修為越高，實力越強，那么投影在鏡面中的自己也就越是強橫。

    如果能在弱小之時，將自身斬出，鬧出的動靜還不算大，若是待到修行有成再行脫困，被封印的元神已經(jīng)成長到了足以撼動元鏡的地步，再想脫困，千難萬難。

    譬如常人被斷了一根汗毛，縱有痛感，轉(zhuǎn)眼即逝，不會當(dāng)成一回事，可若是動靜鬧得大了，欲要抽其鮮血，斬斷肢體，那肯定會引起本體巨大的反應(yīng)。

    又如蚊蟲吸人鮮血，最佳時間都是在深夜熟睡之際，若是白日精神抖擻之時，定然難成，甚至有喪命之危。

    但尋常之人要想接近元鏡，斬出自身元神，須得修行到自身能夠感應(yīng)到元鏡的境界，才能有抹掉烙印的可能，修為不足時，連元鏡在哪里都感應(yīng)不到，更不用說斬出本我。

    可一旦成長到了感應(yīng)出元鏡的地步，便很難做到不驚動元鏡，這本就是一個悖論。

    張橫能感應(yīng)到元鏡，一是有地龍相助，兩人精神共享，方才能以精神貼近這無上法寶，二是他精神凝實，與肉身相合，十分強橫，又兼之牛耳尖刀生出靈智，與張橫心靈相依，才能在心靈深處為張橫所用，揮出了斬向元鏡的一刀。

    想要做到這一點，須得有地龍這般高手相助，又得自身功法獨樹一幟，與所有功法都不相同，還要有貼身神器，與心相合，最后，還得有當(dāng)斷則斷，無懼一切的勇氣。

    只有滿足這些條件，才能做到像張橫這樣，從元鏡中斬出部分元神。

    但這些條件中，別的不說，像地龍這般大高手，舉世難尋，獨樹一幟與眾不同的絕世功法更是難找，至于貼合心靈的神器，當(dāng)斷則斷的性格，反倒不算什么。

    修行到了張橫這般境界的高手，在性格上絕少遲疑之輩。

    張橫在融合了自身缺失的一部分元神之后，心頭一片清明，也大致想明白了是怎么一回事，對地龍行禮道：“多謝道友！”
    第(2/3)頁