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    這些弟子中，至人神人都隨夫子遁走大千，只有九位圣人和七十二名賢人留在此界，宣教眾生，如今都被供奉在儒家大成殿內，配享香火。

    張橫在四方城跟隨顧西城學習儒家經典，學習儒生六藝，其實已經算得上是儒家弟子，只是他是武勛世家，身份卻又是兵家傳人，因此只能算是半個儒家中人。

    顧西城之前傳授張橫的只是儒家經典和門中六藝，卻一直不曾教他儒門修行之術，也就在張橫悟道之后，兩人再次相見，他方才將畢生所學悉數傳給張橫，將儒門浩然正氣，數理之變，修行道理，都傳給了張橫。

    只盼張橫能為國盡忠，日后也好能成為國之棟梁。

    可惜事與愿違，張橫腦后生反骨，對當今朝廷大為不滿，寧愿死守自己四方城一畝三分地，也不愿意為朝廷處出力。

    顧西城心中郁郁，將張橫痛揍了幾頓，最后方才黯然離去。

    其實他也知道當今大殷朝積重難返，讓張橫去朝廷做事，未必是一件幸事，但國家興亡匹夫有責，張橫有如此大才，不能為國出力，實在是太過可惜。

    只是張橫雖然是他的學生，但也是他的救命恩人，他勢不能強迫張橫入朝為官，最后只能嘆息而去。

    就是因為他的傾囊相授，張橫才對此界儒家功法極為了解，在遁入山體之后，就認出了山中符文屬于儒家一脈。

    世人說起符文推算，第一個想到的就是道家手段，實則儒家才是最為精通符文與推算的宗門。

    便是在前世地球上，易經便儒家經典之一，歷史對易經做注的也都是歷代大儒，與道人關系不大而諸多符文，也都是儒生入道之后創制而成。

    此界儒門也是如此，精研符文與陰陽推算之術，與道門互相融合之后，雙方又推陳出新，創出各種神通手段，直到中古之前，儒家在符文上造詣，都不弱道門。

    后來純鈞斬道，破開天地，儒道兩家在修行方面方才有了極為明顯的變化，儒家修行浩然正氣，修身齊家平天下，道家隱逸修行，降妖除魔，精修符篆之道，求取長生之術，道路越來越不同。

    顧西城是當今少有的儒家天才弟子，詩詞書畫諸般皆通，后又精研儒門上古符咒之術，學習推演法門，已經到了極其高深的地步。

    只是天機難窺，他縱然已經無限接近賢人層次，卻還是難以看清楚大殷朝的國家氣運。

    張橫得其傳法，對儒家修行了然于胸，自身在修行之時，也免不了受到儒家法門的影響，對一些儒家先賢教化眾生的功德也是極為欽佩。

    此時在山底乍見儒家符文，心中又驚又喜：“中古以后，便少有儒生畫符降魔，難道這山下鎮壓的幻龍還是中古之前的存在？”

    他站在這些符文封印附近，凝神靜待時機。

    果然片刻之后，山底幻龍又是一聲大吼，面前符文又有一片被震的斷裂開來，形成一片空白。
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