第(1/3)頁

    威亞斯不由“哦”了一聲：“殿下的意思，是讓他們每方勢力獨守一處？”

    贏丹只點了點頭。

    威亞斯又說：“那定是輔國候駐姑師了！”

    威亞斯會這么說不奇怪，因為輔國侯手中的兵力最多，跟隨他的百姓有三千余人。

    而姑師則是最大的綠洲，還有一座城池。

    其不但可以容下更多的百姓，還可以盡快組織起防御應(yīng)對有可能的來自安息的威脅。

    然后贏丹卻搖了搖頭，回答：“我打算讓海思君駐姑師。”

    威亞斯吃驚的望著贏丹：“海思君？那個只知吃喝玩樂的二王子？”

    “殿下為何會選他坐鎮(zhèn)姑師。”

    贏丹淡淡的回答：“否則，姑師豈非很快便會合為一國成為大秦的威脅了？”

    威亞斯不由“哦”了一聲微微點點頭道理很簡單，一個統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的姑師顯然不符合秦國的利益。

    這一套在現(xiàn)代的西方國家玩得爐火純青。比如強(qiáng)行以宗教將印度分割成印巴，于是兩國戰(zhàn)亂不斷再比如將盧旺達(dá)分成胡圖、圖西兩族并刻意激化其矛盾……其實胡圖、圖西在當(dāng)?shù)卣Z言中不過是放牧和種田的，結(jié)果就有盧旺達(dá)大屠殺，這些其實都是為了能更好控制而人為制造分裂和矛盾。

    中國在儒家思想的熏陶之下往往講究仁義道德，即便在現(xiàn)代還以鄰國的統(tǒng)一及和平做貢獻(xiàn)，其結(jié)果往往就是鄰國統(tǒng)一了馬上就反目成仇成為白眼狼。

    這不能說鄰國沒良心或恩將仇報，而是國與國之間只講利益不講人情，鄰國若統(tǒng)一了也就意味著沒有敵人，中國自然就會成為它的競爭對手，不以中國為敵還能以誰為敵？

    贏丹已經(jīng)知道了這些血的教訓(xùn)，自然就不會再傻到跟在國家利益里代入個人感情。

    因此對待姑師時就必須像對待羌人一樣，堅持“扶植弱小打壓強(qiáng)大”的原則。

    否則，若是扶植最強(qiáng)大的輔國侯，那用不了多久輔國侯就會將其它各部收攏到自己帳下自成一派，到時是不是又要給贏丹整點事或是擺臉色了？
    第(1/3)頁