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    法老的態(tài)度幾乎決定了這些小國的態(tài)度，也決定了贏丹計劃推行的難易。

    這也是贏丹如此重視法老的主要原因。

    沉默了一會兒，埃及法老就點頭說道：“如此一來，我軍或能攻破安息后方之后又能如何？”

    贏丹回答：“第二步便是以守為主！秦軍步兵隨后趕至兩處依山而守，秦軍擅守而安息不擅攻守，這么一來便將陸地分為南、北兩塊互相無法增援這時位于印度的秦軍又北上與西域軍圍而殲之……”

    “秦軍守點而西域以騎軍追擊，一攻一守攻守結(jié)合，安息只有向北而逃一個選擇。”

    埃及法老聽了這個計劃后大為振奮：“此計確是可行安息在陸地以狩獵為主，也不曾有過攻守之戰(zhàn)是以在喜馬拉雅山必定沒有防守亦不會有工事。”

    “我軍一旦將其拿下……安息便成為甕中之鱉了！”

    贏丹說的就是這意思，他很高興埃及法老領(lǐng)會了這戰(zhàn)略的重心。

    然而過了一會兒，埃及法老又冷靜下來，問道：“不知使者對樓蘭怎么看？”

    贏丹反問：“大王指的可是樓蘭實行二十軍功爵位制？”

    埃及法老“嗯”了一聲：

    “不知秦軍是支持，還是反對？”

    “這二十軍功爵位制是秦軍所使用的獎懲制度。”

    “至于法老是否使用……那全憑大王作主。”

    贏丹當(dāng)然要這么說因為這二十軍功爵位制不僅僅只是簡單的獎懲制度，它甚至可以說是奴隸社會與封建社會有標(biāo)志或是分界線。

    奴隸社會中的奴隸和百姓是不可能擁有自己的土地，更不可能晉升到與貴族平起平座的地位，立再多的功勞也不可能。

    二十軍功爵位制就打破了這些不可能使其成為可能，于是就標(biāo)志著其進入百姓自由度更高生產(chǎn)關(guān)系更先進的封建社會。
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