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    而禧善大師手中的金剛杵雖然更為厲害，但是佛家法力也破不開這個巫三的防御。

    不單單是桃木劍、金剛杵，我師父那邊也扔出了不少的黃符，或是利用符紋直接攻擊這個命門術士。甚至一些民間的法門，我師父也都用了出來，但是都沒有奏效。

    道家法力，佛門手段，黃符......這些都沒有用。

    這讓我想到了數天前遇到的那個死靈。

    那個死靈對于道家法力，還有黃符什么的，都是可以免疫的。但是對于虎骨里面的念力，卻是十分懼怕。先前我就是利用虎骨，泄掉了死靈身上的死靈之氣，這才得以滅殺那個死靈。

    那是不是說，這個命門術士也懼怕念力呢？

    念力的形成，是源自于靈魂。

    一般來說，寺廟里面的念力是最為強大的，因為里面供奉的那些神佛之類的佛像，吸收的是蕓蕓眾生的念力。因為有了這種念力，才會出現佛祖顯靈一說。

    但那不是真的“佛祖顯靈”，而是說是念力的一種外放。

    念力集聚眾多，就會生出一定的磁場。在這種磁場的影響下，人的氣運會發生改變。進而在求佛的人中，就會有人心想事成。

    這也是為什么，不少人在家里面供奉佛像，財神爺，保家仙之類的。要是細分析起來，那就是在溝通念力，來改變一個人的氣運，或是一個家庭的氣運。

    但是一個人的念力終究是少的，所以，就算是在家供奉佛像之類的，顯靈得也少之又少。

    不過，也有一些崇尚神明之人，供奉幾十年，而獲得了好處。這種東西，還是要看是否心誠。

    心誠，念力就足，念力足了，對一個人氣運的影響才會更大一些。

    想到這里，我緊忙摸出虎骨，朝著我師父那邊扔出去，喊道：“師父，這個命門術士的破綻就是懼怕念力，念力可以破除他身上的防御！...這根虎骨上面就擁有念力！您用它來破除這個術士的防御。”

    （待續）

    　　


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