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    佛國占據的西土，在大夏皇朝與佛門一眾住持商討劃分之下，被列為九道。

    這九道以那爛陀寺所在的普陀山為最西側，也為中心，由其余八道呈半弧形拱圍在內。

    其中最外圍的三道，除了由延綿西土整個邊沿的望月山脈，與大夏中域隔絕之外，還有一片人際稀少的黃沙，在三道與望月山脈之間，再次設立了一道天然屏障。

    老峰主和他的弟子們，用數個時辰的時間，自那片黃沙之中走出，來到了西土與外界接觸最為繁多的城池。

    這座起于延綿黃沙之中的城池，名喚長寧，并不似傳統意義上人族天下當中，中原地帶那些雄偉城池一般，以土石磚瓦堆砌，而是由純粹的青石，以修行者的手段切割為一塊塊長逾丈許，寬逾三尺的石塊，層層搭積而成。

    長寧城，是一座完全坐落于黃沙之中的石城。

    方塵與師長們踏入城內之時，正是午夜子時。

    若是在中域的遼闊大地之上，特別是神都之中，子時這個時候，在修行者以各種稀奇古怪的武元御使之法，開創出種種取樂手段之后，應當正是繁華人間，年輕子弟的取樂之時。

    但在佛門以那爛陀寺修行法旨為至高的西土，那些在中域諸道稀松平常的取樂之地，在西土卻幾乎絕跡。

    那爛陀寺的高僧，崇尚苦修，正如大夏新近評定的十大圣人，其中佛圣苦玄，便是一位常年穿著破爛僧袍，以雙足走遍整座天下的苦修者。

    子時剛至，長寧城內已然沉寂了大半，穿著各種僧袍的居民，與大夏駐扎西土的兵士，只是偶有蹤跡顯露于城中。

    這座月色之下身披一片朦朧光暈的城池，在此時此刻只能聽聞些許自家家戶戶中傳出的誦經聲。

    城如其名，一片長寧。

    站在方塵三人身前的老峰主，雙目自城中這些修建極為質樸平常的房屋之上掃過，眸中難得地帶起幾分唏噓，人族天下的大勢力并不算稀少，但能夠做到以一宗或是一道影響整塊轄土的，卻唯有西土佛國而已。

    在佛門之外，哪怕是與其齊名的道宗，或是雄踞北境為人族天下立下赫赫功勛的青山，都未有如此讓人難以置信的影響力。

    長寧城在地理劃分之上，歸屬于太常道。
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