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    “我”、“非我”和“未知”，就像是“剪刀包袱錘”游戲中相互克制的三者既獨(dú)立又息息相關(guān)。如果沒(méi)有“我”，世界就會(huì)毫無(wú)意義。從這里說(shuō)，“我”才是世界的基礎(chǔ)。

    “我”是基礎(chǔ)，但人們卻只會(huì)將目光投向“非我”和“未知”，想要獲得那些自己沒(méi)有獲得或者無(wú)法獲得的東西。為了“非我”和“未知”，人們會(huì)改變“我”，讓我與“非我”更近一些，讓“未知”變成“非我”甚至是“我”。

    然而，在這個(gè)不斷改變自我，調(diào)整個(gè)人底線的過(guò)程中，最初的“我”卻在不斷的改變中變了模樣，變成了與曾經(jīng)的“我”相差巨大甚至是截然不同的樣子。

    到頭來(lái)，回顧往昔時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)如今的“非我”已經(jīng)變成了曾經(jīng)的“我”。就如眼前完美的只剩下“完美”兩字印象的穿越者前輩，完美的就像是已經(jīng)逝去的親人，完美的就像是已經(jīng)故去，如同黃表紙錢顏色的舊時(shí)的逝去記憶。

    “我”凝視著“非我”，就像是在凝視曾經(jīng)的，已經(jīng)離去的“我”。而如今，面對(duì)那完美的“非我”時(shí)，左哲卻已經(jīng)失去了直面完美的膽量。甚至，左哲一度還想要對(duì)曾經(jīng)的“我”施加致命的一擊，將其徹底抹殺！

    “人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。”

    心不動(dòng)，如堅(jiān)守本心而不動(dòng)搖。不動(dòng)搖則不被外物所惑所傷。然而，流水不腐，戶樞不蠹，不動(dòng)固然不傷，卻會(huì)腐朽。這個(gè)世上，唯一不變的只有“變化”二字。

    自相矛盾的辯論將矛頭推向了更高的層面。生存危機(jī)之下的最佳解決辦法，只是核心科技的出現(xiàn)，讓漸漸遲緩的文明車輪重新?lián)碛屑恿ο惹暗牧α俊?

    左哲追求的超脫并沒(méi)有錯(cuò)。如同生命的遺傳基因，在螺旋中不斷的上升，讓自己達(dá)到更高的維度，擺脫原有循環(huán)中自相矛盾的死結(jié)。

    然而，只是一味的尋求超脫，終究只是治標(biāo)不治本的方法。如果只是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，則有拆東墻補(bǔ)西墻之隱憂。

    如今，是時(shí)候，直面困難了。

    超脫不是逃避，一遇到困難就只是想要超脫的話，可不是什么好的應(yīng)對(duì)之法。與之相比，還是解決了問(wèn)題后再想著超脫，才是堂堂正正的應(yīng)對(duì)之法。

    “無(wú)邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。”機(jī)變謀略中，堂堂正正之師強(qiáng)勢(shì)而不宜正面硬撼。如果強(qiáng)行正面硬剛，即便戰(zhàn)勝也多半只是得不償失的慘勝。

    目光一點(diǎn)點(diǎn)的偏轉(zhuǎn)，左哲努力的克服著無(wú)法直面的境況。以左哲如今的實(shí)力，在自己面前凝聚一層防護(hù)強(qiáng)光的護(hù)盾并不困難。但是，這種防護(hù)強(qiáng)光的護(hù)盾卻無(wú)法防護(hù)對(duì)面這個(gè)美麗到完美境地的存在。直面這種完美，就像是直面太空中散發(fā)著萬(wàn)丈光芒的太陽(yáng)，是在自找苦吃。

    但是，如今的左哲卻只能選擇直面太陽(yáng)。直面著太陽(yáng)，就像是直面著自己，曾經(jīng)的自己，如今已經(jīng)從我變成“非我”的自己。
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