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人間三十四-《冥冥之中何來天意》


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    劉雙是最早相通的,應(yīng)該說是當(dāng)局者迷旁觀者清這個(gè)道理吧,劉雙這樣一個(gè)一直以“第三人稱”存在的人很快就明白了其中的道理。但是,由于劉雙跟這個(gè)世界上的所有人都不同,自然也不會(huì)局限于這個(gè)世界的傳統(tǒng)思維,這時(shí),劉雙就有了一個(gè)大膽的猜想。

    初境就是把天地氣息吸入體內(nèi),經(jīng)過經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)周天來轉(zhuǎn)化為體內(nèi)的真氣。真氣可以強(qiáng)健肉身體魄,肉身越是強(qiáng)大,所能儲(chǔ)存的真氣數(shù)量就越多,如此循環(huán)周而復(fù)始生生不息。當(dāng)真氣數(shù)量達(dá)到一定的程度之后,就可以對(duì)這股真氣加以使用。

    當(dāng)可以主動(dòng)使用這股真氣的時(shí)候,也就是所謂的入境,這個(gè)時(shí)候就可以把真氣再度凝聚精煉,使真氣更加的濃郁純正,這樣一來就又可以再度吸取天地氣息,再經(jīng)過經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)周天再轉(zhuǎn)化為真氣。這樣一來真氣也就更加濃郁,肉體也更加強(qiáng)悍。這也是為什么即便不使用真氣的情況下入境還是能戰(zhàn)勝初境的原因。

    那么問題來了,要怎樣使用真氣。

    根據(jù)劉雙的猜想,就是冥想。首先開悟就是通過冥想來開悟的,通過冥想感知吸取天地氣息。真氣是天地氣息經(jīng)過經(jīng)脈轉(zhuǎn)化而成的,那么本質(zhì)上就是天地氣息。既然通過冥想可以感知到天地氣息,那么可不可以通過冥想感知到體內(nèi)的真氣呢?

    那么,通境的大修行者直接驅(qū)使天地氣息來戰(zhàn)斗是不是也是異曲同工之妙呢?

    這個(gè)想法嚇了劉雙自己一大跳,但現(xiàn)在自己卻沒**證,就讓吳楓問一下王北洛。

    吳楓把王北洛喊到一旁,說出了劉雙的想法。

    王北洛聽完也是大吃一驚,他沒想到吳楓一個(gè)不能修行的人能猜到這么多,但又想起吳楓身上還有著不少連自己都看不透的東西,便也就覺得合情合理了。吃驚歸吃驚,王北洛還是否定了劉雙的猜想,也不算是否定,只是指出了其中存在的誤區(qū)。

    “通境是以體內(nèi)真氣來驅(qū)動(dòng)天地氣息包括像我一樣的術(shù)士來掌控元素都是通過真氣來的,但你說的也沒錯(cuò),運(yùn)用真氣就是通過冥想的原理,然后真氣又能驅(qū)動(dòng)天地氣息,道理基本是對(duì)的吧,但當(dāng)你晉入入境之后就擺脫了冥想的束縛了。道理總體是對(duì)的,但以真理的角度來說你這說法不對(duì)?!蓖醣甭灏欀碱^說道。

    “嗯?!眳菞魉贫嵌幕貞?yīng)道。畢竟這是劉雙的猜想,吳楓可能真的不懂。

    劉雙大致明白了,同時(shí)又產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法,決定先不跟王北洛說,因?yàn)橥ㄟ^王北洛說的這些,吳楓已經(jīng)確認(rèn)無誤自己這個(gè)想法的可實(shí)施性十足。

    “不是話說你是怎么知道這些的?”王北洛問道。

    “猜的!”吳楓頭也不回的走了,確實(shí),這些都是猜的,而且還都是劉雙猜的,跟吳楓沒關(guān)系。

    言者無意聽者有心,吳楓越是表現(xiàn)得漫不經(jīng)心,王北洛越是覺得吳楓是大智若愚?,F(xiàn)在王北洛對(duì)吳楓的好奇心已經(jīng)越來越重了,不能修行就能猜到這么多?不能修行就可以使用元素之力?雖然已經(jīng)確認(rèn)了很多遍,吳楓身上沒有一絲天地氣息的波動(dòng),經(jīng)脈也有諸條不通,可王北洛始終覺得吳楓會(huì)踏上修行之路。

    通過與王北洛的交談,劉雙已經(jīng)確定,真氣是通過冥想的原理運(yùn)用的,雖然具體是怎么運(yùn)用還不清楚,但知道這個(gè)就足夠了。

    在常人,修行者已經(jīng)算不得常人了。在尋常修行者的理念中,在初境浸淫一段時(shí)間后,當(dāng)體內(nèi)真氣達(dá)到一定程度后,才可以晉入入境運(yùn)用這體內(nèi)的真氣,這是無數(shù)年來流傳下來的修行理念,這是根深蒂固的理念。可惜的是,劉雙不是尋常修行者,劉雙不是修行者,甚至嚴(yán)格意義上來說,劉雙不是人,自然不會(huì)被這些理念束縛。

    劉雙猜想,可不可以初境和入境同時(shí)開始?

    這個(gè)想法只在劉雙腦海里出現(xiàn)了一剎那,然后就被劉雙抓住了,就揮之不去了。劉雙已經(jīng)迫不及待地想要開始實(shí)踐了。

    實(shí)驗(yàn)對(duì)象,當(dāng)然是在於皇寺就選好的朱興宗。當(dāng)然現(xiàn)在來說也只能選擇朱興宗了,王五將要破境,瞎子早就是入境了,樊安、王北洛更是行不通,更何況這些相對(duì)來說都是外人,“內(nèi)人”吧,吳楓暫時(shí)還沒開始修行,當(dāng)然,劉雙馬上就能開始吳楓的修行之路,現(xiàn)在來說只能委屈朱興宗來當(dāng)實(shí)驗(yàn)對(duì)象了。
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